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初唐逍遥王爷 第八卷 第二十一章 袄教风俗改革,施恩波斯(第1页/共2页)


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    “咯咯,我就说嘛,我们魏王殿下可是无所不能的,什么样的事是他不能解决的呢?”苏珊满脸取笑地盯着亚希转了两圈,方才得出这个结论。

    听到苏珊的话,脸皮极嫩的亚希圣女不禁俏脸晕红,羞涩地躲到了李泰的身后,希望借着李泰高大的身躯来遮挡那让她不自在的含有深意的目光。

    这一结果则导致了李泰的尴尬,想说又无法说清的感觉终于轮到他李泰享受了。深知解释就是掩饰的李泰微有厚着脸皮干笑两声。

    忽然发现与李恪、苏珊等呆在一起的李绩,李泰顿时双眼大亮,诚恳道,“叔父,到时候可能需要您做一些事了,或许还会让您惹来一些麻烦。”

    李绩豪爽一笑,大手一挥,“殿下只管放心罢了,陛下在臣来之前便曾言,此次乃带带军出外,一切决定可视实际情况而定。而魏王多才,对波斯之事熟知甚多,让老臣多与魏王商量,方后再做决定。因此,殿下尽管放心,有道是‘将在外,君命有所不授’,殿下有何事,尽管吩咐即可。”

    “老狐狸!”李泰心里不禁暗暗嘀咕道,随即又觉得颇为好笑,便不再想什么乱七八糟的,道了声谢,“如此,那便谢谢叔父大量了。但请叔父放心,小侄虽然莽撞,但绝不会再犯错误。这次,嘿嘿,这次叛乱是小侄的错,没有事先与您商量,否则……否则也不会沦落到这种……”

    说着说着,李泰不禁老脸通红,是啊,如果他能早先与李绩商量一翻,那么结果就断然不会如此,至少也得换一种结局,他们也不需要退出泰西封。

    “不过,叔父也请放心,这事有了一次便够了,绝对不会出现第二次。而且,我这次打算送叔父与各位大唐的将军们一场胜利,并且是绝对能够……嘿嘿,这些小侄不便多说,想来叔父也猜出了一二来了。”李泰忽然气宇宣昂道,一副自信满满、胸有成竹的样子。

    “果然。”李绩露出狐狸一般的奸笑,眼露精芒地眺望东方,显然是明白了李泰的意思,那便是剑指西突厥!

    布兰与一票原萨珊波斯旧臣在中军大帐中大概商谈了一翻,或许是为了避嫌吧,原本有资格进入的苏珊、李绩等人均没有入内,而是呆在了外面,在李泰成功劝服袄教圣女亚希之后,布兰等人也很快便出来了。

    出乎所有人预料的,在布兰的带领下,所有波斯一方的将领、总督、以及依附布兰的贵族等都同时向着亚希行了最高的波斯礼节,随后又说了写什么。

    亚希先是一惊,随即飞快地扶住布兰,然后也飞速地说了一些什么,随后,李泰等人只见以布兰为首的萨珊波斯帝国旧高层均卢出例如释重负的表情,布兰更是满意地对李泰眨了眨眼。

    “怎么?难道那丫头不答应,你这位女王还真有向她下跪的打算吗?”

    众人纷纷散去之后,李泰凑到布兰轻边轻声道。

    “恩。”布兰微微点头,遂又轻轻地摩擦起李泰的脸来,耳鬓摩擦的感觉让她脸蛋微红,却忍不住心中甜蜜。

    “嘿嘿,看来,我倒是上演了一出挽救离家出走少女的好戏啊,还顺带着免去了你们的尴尬。”李泰嘿嘿一笑,便不再继续这一话题,如今最大的麻烦也被他搞定了,要做的,那便是安全到达波斯东部后的一系列动作了。

    “哼,应该说是便宜你了才对,在这乱世中,圣女就算是一面旗帜,白白便宜你拿来利用!”布兰不依不饶地继续跟李泰作对。

    “便宜我不就是便宜你吗?女王殿下,别跟我说,你压根就没打过亚希的主意。”李泰微觉好笑,忍不住还击道。

    布兰微微一愣,顿时回答不上,要说狡猾,她这么一个半调子的大唐媳妇,又如何能是李泰这个土生土长的中国人的对手呢?

    .................

    一路之上,气氛颇为低沉,耶三虽然不是什么好皇帝,但他毕竟还是他们波斯的万王之王,除了斯里兰家以外,几乎各大势力纷纷都为耶三的辞世做出了表示,而李泰等一行人自然也是如此。

    一想到波斯人去世后的场景,李泰不禁心里微微发毛。他接着又想到了一个名词“波斯不净人”。不经意降,李泰眼前似乎看到了波斯人的“天葬”:

    中国史书记载波斯“不净人”专事“弃尸于山”,文章考察了琐罗亚斯德教的丧葬史,认为“弃尸于山”反映了波斯琐罗亚斯德教的独特葬俗,且主要为祭司和下层百姓所遵循。

    在琐罗亚斯德教中,祭司、抬棺者、洗尸者和抬尸者均参与丧葬仪式,其中只有抬尸者才从事宗教意义上极度危险的职业,文章认为“不净人”正是此专职抬尸者(nasā-sālār)。从该教教义和礼俗来考察,“不净人”所从事的职业是为了战胜邪恶,中国史籍称之为“不净人”,乃缘于教内人与教外人,族内人与族外人由于不同立场而产生的误解。

    伊朗人在青铜器时代后期已实行埋葬,直到他们迁徙之后,此葬俗还普遍流行,其时间大致为公元前一千年左右。后来,他们逐渐曝露尸体,但具体时间尚无法确定。根
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