百翎眼孔雀作品 古董的灵魂全文阅读简介:古董的灵魂最新章节章节目录 第七十五章黄龙洞(第1页/共2页)
古董的灵魂 章节目录 第七十五章黄龙洞(第1页/共2页)
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“我也是无意碰到他的，那天夜里我出去，在路口看到她蹲在那里哭，我看她可怜的样子，就说，为什么你不去投胎？她说我不去，人家也不接受我。然后我查问，才知道她是自杀死的。我把她带了回来，一直供养她。”
阿佳丽给钱法法端过米饭来，就接着说：“我阿爸，在我还没有出生之前雕刻了那块有眼睛的玉石，有眼睛的玉石本来就具有超强的灵性，再加上又注入了女孩的灵魂，就跟活人差不多了。”
“我不是强迫她进入的，是她自己愿意的。”老土司声明。
“她对你们笑是好事，她会给你们祝福。”老阿妈道。
吃了早饭，老土司带他们看他这些年的杰作，有风伯、雨师很神奇的造型，有孜尤的各种形态，有鸟有花，还有熊猫麋鹿等。
老土司本来想把雕刻手艺传给楚翘，想不到楚翘受到伤害不来了，他只有再挑人选，一时还找不到合适的。
老土司身体非常健康，行动还很敏捷，高友文夸他，他说：“我们这儿空气好，基本都是吃原生态的东西，百岁老人比你们那里多。我们寨子九旬百旬老人还出门放牛干活。”
阿佳丽的雕刻手艺已经很不错了，她正在雕刻一只玉蝴蝶，这是人首蝶身、蝶翼人身的图案，很精美。
高友文听说过一些关于苗族的传说，蝴蝶妈妈来源于《苗族古歌》，是苗族神话中人类的祖先 。
“蝴蝶不仅是你们苗族的祖先，在后来中国文化中它富有较多的文化内涵，比如爱情、生殖、生命等。”
“蝴蝶妈妈是从古枫树变来的 ，一次和水上的泡沫‘游方’(即恋爱)怀孕后生下了12个蛋。后经过鹤字鸟悉心的孵养，12年后，生出了姜央、雷公、龙、虎、蛇、象、牛等12个兄弟。那姜央是祖先。 ”
在阿佳丽眼里，高友文就是一个历史文化遗产一样的神奇人物。他从明朝到现在的阅历，都是他的宝贵财富。
老土司听了他们的话就说：“十三年是一次祭祖之年，今年是祭祀年，快要到了，会由巫师在端肃的祭祖仪式上唱《蝶母歌》。年轻姑娘衣襟上的蝴蝶图案和蝴蝶扣等蝴蝶神话 ，是苗族特有的文化符号 。”
黄帝与蚩尤大战，蚩尤被俘，黄帝用枫木做成＂桎梏＂囚束蚩尤，是对蚩尤的一种特殊惩罚。蚩尤弃桎梏为枫林。《山海经?大荒南经》说:＂有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。＂
钱法法与高友文天天都在学习练功，一天阿佳丽说带他们去采药，二人都很高兴去。
走到寨子外面，他们看到有许多大枫树，阿佳丽告诉他们，这是我们世代传承一个习俗，孩子出生了，为他种下一棵树，当他离世后，人们把这树砍下来，当做他的赔葬，一起入土，用以陪伴孤独的灵魂，然后再种一棵树。他们认为树是人，人是树，周而复始。生命以这样的方式循环轮回。因为他们相信，死不是终结，而是另一场生的开启和世代的延续 。
“我们认为大树就是神树，人们祭祀它，请它为小孩赐名，护佑小孩健康成长，并精心保护神树；我们也敬拜这些大石头，这是村后山上的大石，这里为‘虎龙山’是召见龙的地方，是寨中宝地，任何人不得乱挖。”
他们来到深山，看到这里有一个大峡谷，谷中有十里绝壁、百丈瀑布、傲啸的独峰、其中的原始森林绵密，
他们采摘了几个珍稀品种有九月生、仙桃草、和气草、菌灵芝等。阿佳丽指着几株草说：“这是阴阳草，可以用来制蛊，阴阳草的特点是双双长在一起，即使把他们晒干了，分开放在桌上，他们会奇怪的蠕动到一块。”
“听着真是神奇，看着却很普通。”钱法法拔下一株在观看。
“据说以它制成的蛊，会在人的身体里隐藏生长，到人死的时候这草都能长出皮肤外面来。”
高老板和钱法法听着满吓人的。在山里，不知不觉就到了日头偏西，阿佳丽说找个地方吃饭。高友文举目往山谷看，看见前方有一个山洞，就说去那边。
进入洞口他们坐在大石上吃一些阿佳丽带来的食物，感觉这里好阴凉，隐隐听见好像地下河的流水声，高友文因为早上出来的早，带了一个手电筒，他这时就拿着小锄头，打开手电筒，往里面走了一段，看见里面玉塔凌云、笋园竹仙似的罕见的喀斯特地下景观，大加赞赏。
钱法法和阿加丽都跟在他后面走了进去，看见各种形状的钟乳石、石笋、石花 千姿百态，美不胜收。
三个人被这罕见的喀斯特地下景观迷住了，前面是那一种叫鹅管的，是钟乳石发育过程中最初的造型，它们密密麻麻地自洞顶向下生长，上下大小基本是一致的，呈空心细玻璃管状。是洞内环境的洁净无污染，便造就出色如白玉、质似凝脂的鹅管形状。
非常的美，像一道水晶帘挂在面前。
奇怪在里面竟然有绿色的石瀑布。是饱含
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