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神道纵横异世 章节目录 第一百二十九章 诰屏山鬼城【第二更,求订阅!!】(第1页/共2页)


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    “仙道之法,受限于神道,目前只能推衍出受篆道士层次修行法门。”

    林诏眼中流光闪烁,显然在推衍法门。

    神道玄妙。

    步虚道依仗神道而立,自然手段颇多。

    林诏消耗神力,推衍十多年。

    参照洪荒道门法。

    从基础练气法——《步虚洞章》十篇开始,陆陆续续推衍出符篆之法、请神之法、神咒之法……等等法门。

    丰富步虚道弟子降妖除魔之手段。

    又有各种道门法器。

    如李三全手中斩邪威神剑,便为道门法剑。

    法剑炼制颇为复杂。

    如斩邪威神剑。

    需星罗铁九斤,取赤土作炉,黄土作韬范。猛火镕铁作汁,面南方上佐天关。念二十四将真言,书符二十四道,朱砂酒团作一丸开炉投铁汁内……一大缸盛涌泉,以剑投缸中水响作雷声,其云鸣吟为妙……

    至此方成。

    法剑出,能借神灵之势,引天地之威。

    无可匹敌!

    道士,当有降魔法,熟读神道典!

    林诏又编撰诸多典籍经文,以为步虚道义。

    如此。

    既能宣扬神道信仰,又可为林诏于阳世间直接掌控的力量。

    大有可为。

    与‘地府’组织相比,林诏对步虚道的重视无疑更甚。

    如今大明群魔乱舞,正是步虚道出世之时。

    步虚道弟子与神道共存。

    林诏为城隍,神道至高正七品。步虚道弟子实力,也因此划分,稍下一等——

    能借九品神威者,为九品受篆,实力堪比武道凡尘境。

    能借八品神威者,为八品受篆,实力堪比武道蜕凡境。

    能借七品神威者,为七品受篆,实力堪比武道胎藏境。

    再往上,便是能借六品神位的灵台法师。

    这一境界,因林诏神位未到,暂未推衍出来。

    受篆道士。

    经义纯熟与否、法力高深如何,都是影响受篆道士品级的因素。当然,这里所指的借神威,是指临战之时。

    如李三全。

    能绘制‘城隍驱邪镇鬼符’,借了正七品城隍神威。却是在斋戒沐浴、焚香祷告之后,才能绘制而出。

    若是骤然战起。

    能挥动法剑,借九品神威便是极限。

    究其根源,还是道行尚浅、法力不足。

    不过。

    正因为如此。

    道士准备充足,法器、符篆等外物在身,往往能发挥超出品级的实力。

    不可一概而论。

    ……

    林诏衍道法,立步虚道。

    神庭发展,也有条不紊。

    神道法界开辟,各大神灵法域通达。于松溪县城四方,又立下四座鬼城。与此前大王山、骆驼山两座鬼城,共为六座,收拢阴魂鬼民十万余。

    大明境内,狼烟四起。

    每日枉死之人不知凡几。

    枉死阴魂,或化作鬼物肆虐一方,或破碎不堪消散天地。

    少部分才能有幸踏入松溪县神域,或是被外出行走的步虚道弟子带回。

    资质优秀者,入神庭为鬼差;资质普通者,入鬼城为鬼民。

    即便如此。

    六大鬼城,也有十万鬼民。鬼城之外,何止十倍。

    可见妖魔为祸,罪孽不浅。

    ……

    新立四方鬼城,诰屏山鬼城。

    诰屏山鬼城。

    有鬼民一万八千,往来行走、谈笑风生,于阳世之时并无差别。

    死后新生,着实玄妙。

    城中。

    鬼民之外,又有鬼差百名。

    金超群身穿鬼卒皂服,手持打魂神鞭,颇有当年纵横光泽县的气势。

    如今。

    他也是松溪神庭鬼差。隶属诰屏山鬼城,为驻城鬼差,正式鬼卒位阶。

    在他身边,吴英穹同样身穿鬼卒皂服,手中持的却是缚魂锁链。

    立在一旁。

    三年前。

    金超群与吴英穹眼见鬼城之中诸多鬼民褪去民籍,成为神庭鬼差,心中羡慕。

    于是发动阳间家族力量,贡献足够的功绩,终于成为神庭鬼差。

    而且。

    跨过预备役鬼卒,直接就是正式鬼卒。

    四大鬼城建立,两人便为驻城鬼差。协助鬼城主官、从吏,管理一城鬼民。

    两人看守城门,却看到城隍法域方向升起一道神光,落于诰屏山中。

    金超群看向吴英穹道,“诰屏山有步虚道弟子受篆。”

    神君立步虚道,赐步虚道弟子登仙法门。

    神庭所属,一切鬼神尽数知晓。

    毕竟。

    步虚道弟子施展神通,还需
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