拉棉花糖的兔子作品 大宋小吏。全文阅读简介:大宋小吏。最新章节章节目录 第294章 番外·周惠林X赵允迪 3(第1页/共2页)
大宋小吏。 章节目录 第294章 番外·周惠林X赵允迪 3(第1页/共2页)
****3*6*0**小**说**阅**读**网**欢**迎**您****
请用户自行鉴定本站广告的真实性及其合法性，本站对于广告内容不承担任何责任。
这瓦子老板也懵了，和尚要表演？还是大相国寺的和尚？这是安排还是不安排呢？
按照大相国寺的说话他们的僧人是要去讲经。
虽然说佛教流行于大宋可是大家来瓦舍是找乐子的你在那嘚吧嘚地说佛经真的会有人喜欢听吗？
即便是唐时的俗讲，娱乐性也不一定有现在瓦舍中说诨话的高，请神容易送神难万一和尚们到瓦舍里，冷了场那岂不是赶客坏了他们瓦舍的名声？
这老板纠结再三斗胆向大相国寺提出了一个要求，要先看一段表演，然后判断能否接纳。
这年头一行有一行的规矩，老板这样要求云雁回也答应了，倒不怕他泄密。那老板来看了一场排练后便觉得水平在平均值之上更有其独特新颖之处，便果断点头同意大相国寺的僧人入瓦舍讲经了。
对于汴梁百姓来说，这是再普通不过的一天许多人闲来无事，便去瓦舍外看看今日的招子。招子上会写着今日瓦子里有哪些人或团体，表演些什么样的节目。
如此百姓便心中有数了。
一开张，朱家桥瓦子便更新了招子，第一行是醒目的朱字，明白地告诉大家今日有重磅新节目，表演者：大相国寺僧众，表演内容：说经。
朱家桥瓦子里面有十几座勾栏，最多能同时容纳上千人同时观看表演，而其几乎是日日爆满，不分晴雨。
汴梁的百姓见多了各式各样的艺人，也和各式各样的人物一起观赏过表演，但就是没有看过和尚走到棚子里，要给大家来说上一段，这样的搭配可够新鲜的。
民众接连鱼贯而入，瓦舍渐渐爆满。
到了黄金时期，其中一座勾栏，便将迎来大相国寺僧人的首秀了。
瓦子中的戏台用栏杆围起来，因此叫做勾栏，与现代所看到的舞台差别不大，有幕布隔着前后台，上下场通道连接两头供演员出入，被称作“鬼门道”。
戏房，也就是后台，惠乃和惠炳站在那儿活动手脚，准备上场。其实他们演的这段并不一定需要两个人，一个人也可演，只是云雁回怕第一次大家紧张，这才都让一对对上。
二人多少是有些紧张的，听着前面的动静，忽然被云雁回扯了扯衣服，连忙低头看去，“怎么了，雁哥儿？”
因为非常重视此事，了然也来了，就坐在一旁喝茶。
云雁回看了一眼了然，小声说道：“待会儿，把你们开场几个段子里面的人物名字都换了。”
“换了，换成什么？”惠乃和惠炳听着云雁回道来，眼睛慢慢睁大了，搓着手嘿嘿笑，“这，这真的好吗？”
“都是为了弘法，法师一定会理解的。”云雁回说道。
他告诉惠乃二人，所有段子里的和尚角色，都临时换成了然。之前了然老盯着排练，所以他从没说过，但是在他心里，用了然的名字，效果才最好！
了然在汴梁，好歹也是有一定知名度的，这样能让观众一下子有代入感，更快地进入故事氛围，利于舞台新人们与观众拉近距离。
不过在惠乃和惠炳看来，只以为云雁回是在恶作剧，而他们两个，刚好也很有娱乐精神，很不介意这样做呢
锣响三声，两名身着僧衣的青年僧人从鬼门道一前一后走出来，向大家合十为礼，立刻引来一阵喝彩，许多其他勾栏前的观众听到消息也挤到这边来，想看看和尚要说什么。
“各位施主，小僧惠乃小僧惠炳，来自大相国寺。”惠乃落落大方地给大家问好，倒是不会畏惧被这么多人看，在寺里做法事人更多呢。
“大相国寺大家应该都知道，非常有名，出了很多法师高僧，像我们方丈，还比如我们二人的师伯了然禅师。”
观众纷纷点头，没错啊，了然大家认识的，一个好和尚，医术也高明，每次疫症都是他代表大相国寺带着僧人们医治发药，见过了然的人脑海中也立刻浮现起了他的面容。
后台的了然听到这里，还以为是临场发挥的举例子。
惠炳：“大相国寺的元宵灯会大家也应该都参加过，那场面，万灯齐亮，照得整个汴京都煌煌如昼了。不过今年元宵灯会，我们了然师伯就遇到一件很有意思的事情。”
惠乃：“不错啊，可能大家都不知道，那日有位女施主来看灯，遇到了然师伯，竟拦住他问，这寺中这么多盏花灯，哪盏最明亮。”
说到这里，听客已经被勾起了兴趣，在心中暗想回忆，会是哪盏灯亮。
后台，了然一脸懵逼，“？？？”
惠炳：“我师伯是什么人？眼睛不眨一下，当即便回道：佛殿上灯最明。”
惠乃：“女施主又逼问：佛灯在佛前，心灯在何处？”
惠炳：“了然师伯便说：老衲不用看他灯，自有灵先一点明。照天照地，天地俱明。”
台下便响起了几声叫好，众人听得有了些精神，不知接下来如何打机锋。
惠乃模仿着女施主咄咄逼人的
>>>点击查看《大宋小吏。》最新章节