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百花图卷 第十三卷 神战之始 第八章 闾湐河上,独抗四十神通者(下)(第1页/共2页)


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    在这个时代,没有一个部落能够抗拒吃饱饭的诱惑。

    饥饿正是自己传教最大的同盟军。

    当年道门能够击败神族,最终主宰人间,很大程度上也是因为道门发现了这个规律,观黄帝部落所为,无不是传播人文教化之举,正是这个,最终击败了武力强大的神族,成为人间正统。

    剩下的便是神通者的问题了,虽然这里的神通者数量广大,但毕竟没有统一组织,没有形成一个超然于普通人之上的阶层,而是隶属于部族的武士,在很大程度上受普通人的影响,这便已经有了极大的优势,更何况这些人尚未组织起来,便有利于庄周各个击破,加以收服。

    神通再大,也敌不过人心向北的力量。

    庄周看着欢欣雀跃的初民们,心中也忍不住欢喜。

    正是这些质朴的人,才是最好的修道者啊。

    这不但是体质上的优势,更由于天性,初民质朴,没有那么多的尔虞我诈,人性的单纯,便近乎大道,所以老子一直对此羡慕不已,因为这样的人根本没有后世修者那样修行艰难,修炼的时候还要降伏妄心,他们的行动本来就是本心,所言和所思一致,所行和所言一致,直指本心这修道路上最难的一步,他们却是不修而得,这自然是轻松了无数倍。

    明心见性,便是真觉悟,初民虽然不觉,所行却是和觉者一般,老子所说,大智若愚,其实便是如此,真正的大智慧,明白之后,其实却是和最普通的人一样,并无不同。

    返璞归真,如此而已。

    所谓的理想,大同也好,共产主义也好,其实说穿了,初民早就做到了。

    “我今为人皇,当行不言之教,为众生辟鸿蒙、开草昧,方为正道,如此大教不教而成,大业不兴自立,盖人心向背而已。”

    当下庄周便在这里住下。

    兴立文明教化,足衣食农桑之用,制婚丧嫁娶之礼,又传昆仑书三卷,将道门炼精化气、练气化神、炼神还虚的修炼之术传下。

    初民之于修炼,实有常人所不及的天赋,不过短短一月,便有数人将这三个基础环节修炼完全,由一个普通人变成了仙人,令庄周乍舌之余,便只有麻木了。

    这些人本身所具备的精气也实在是太深厚了些。

    庄周于这宇宙深处洪荒遗民聚居之地传教,可说是洪晃破碎以后第一个外来者,这里的神通者,神通全靠天生,不但道门的修炼之术没有,连神族本身不死不灭的法门也没有传下,以庄周的推测,很可能是因为洪荒破裂之时,为了保住这方空间不破碎,当时的大神通者已经统统遇难,后来的这些神通者都是天生的,尚未上升到自觉的阶段,自然是差上许多。

    他又传文明教化,能够让人吃饱穿暖,因此庄周的名声很快便流传开来,从边远的部落一直向中央部落蔓延,所到之地,无不敬仰有加,乘着这种声势,庄周也开始向中央部落进发,在那里聚居着神通者的绝大部分,也是文明程度相对较高的地方,在那里传下大教,整个人皇道统才算在这方天地扎下了根。

    自然一路也有神通者对庄周的挑战,但庄周此时的道法神通,都已经到了深不可测的阶段,又哪是这些神通者可比的,比试的结果也无不是对庄周敬仰有加,心服口服之余还有不少人就此跟随庄周修行的。

    等他到了中央部落,随行的弟子已经有几千人,都对庄周执师礼,称庄周为老师,庄周又法基督故事,每次用些神通变出大把食物,更是征服了许多追随者,一心一意以为他神通广大,法力无边了。

    自然其中也有些部族对庄周的举动很是不满,因为庄周拐走了大量的劳动力,越是往中央部落行走这种情况越是明显,这些部落大抵是比边缘部落先进许多,生产已经有了剩余,人口已经成为一种资源,庄周拐带走信徒太多,自然是极大的破坏生产力的。

    发现这一点后庄周立刻改变做法,将先前收的那些弟子不断的派到沿途的各大部落拓荒,传授先进的生产方式和文明礼仪,这一来就改一人传教为众人传教,影响力反而扩大了许多。

    不过神通者对庄周的敌视却是改变不了,到了中央部落,神通者已经隐隐形成一个高于普通人的阶层,平时也不像边远地区那些神通者一样劳作,庄周从九头氏的记忆中得知,他当年便是如此,他的兄弟大多便是这种在部落拥有极高地位的武士,最后成为他登上人皇之位最强有力的支持者,只是今日,事情却是反了过来,他要依靠普通人的力量,去征服这些拥有强大力量的武士。

    要制衡神通者,唯有修行者。

    如此一来,道门修行方法的传授,能够让普通人也成为力量的拥有者,自然是引起一些人的不满与不安。

    到了闾湐河时,庄周终于遇上了最强有力的挑战。

    一共四十名强大的神通者联手向他发起挑战。

    神族的修炼法门是在荒兽的巨大压力下,生死存亡间突破而来,一旦获得比较稳定的生活环境,没有这种生死间的巨大压力,发展便缓慢许多,这些神通者
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