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百花图卷 第十一卷 跨越银河 第一章 传道昆仑,圣人有教无类(第1页/共4页)


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    地球自洪荒破碎以来,就在三界拥有着特殊的地位,先是人皇九头氏一脉,势力的中心就是地球,以地球为中心的这一片巨大星域也被称为中央星域,而后人皇传有巢,传燧人,传伏羲,传神农,到了黄帝姬轩辕,混元圣人太上教主老子又传人道一脉于黄帝,人道与人皇一脉合流,与太古金族共立天庭,从此人在天上,天在人下,神为人所役使,天庭诸神都要听人间帝皇号令,这时也是上古仙道最兴盛的时代。

    当时地球做为宇宙的中心,有着无数条星路,连接着各地,其中最出名的又有两条,一条是由地球经昆仑墟,进入太古金族所在的白虎星域,一条是经过蓬莱、方丈、瀛州三个星球,进入太古木族所在的青龙星域。

    由于祝融与共工之战,太古水族和太古火族都是元气大伤,祝融所属的太古火族基本沦为人皇一脉的附庸,后来与黄帝争神的炎帝、刑天等人,便是这残余的太古火族,而共工所属的太古水族更惨,几乎灭绝,剩下的都被零散的融合进各个部落之中,已经绝传。

    当时最强大的五行神属,就只剩下人皇一脉的太古土族,以及太古金族和太古木族,可想而知连接着中央星域和白虎星域、青龙星域的这两条星路是何等的重要。

    只是后来封神之战,阐截两教高手把地球做为战场,几次交手,小小的一个星球怎么经受的起这样的大战,封神结束,地球上的天地元气已是几近枯竭,在地球上的修行者都开始沿着星路迁徙,从此地球上的仙道迅速衰落,等到东周末年,百家乱世,修行已是衰微,即便是像孔丘这样的圣人,虽然有缘问道于老子,却终究不能创出儒家的修行之术,便是当时已经没有了修行的环境,此既是人不能胜天。

    即便是老子自己,也骑青牛,经函谷关出塞,又过昆仑墟,终于回归三十三天外,兜率宫中,虽然传下佛道两教,却是从此讲信而不讲修,教派虽兴,修行却衰,等到秦皇之世,仙道传承更是忽然断绝。

    后来汉武帝刘彻,机缘巧合之下,得到黄帝遗留宝鼎,地球仙道才再次复兴,当时汉武帝封禅泰山,诏告黄天后土,又召集天下修士数万人之多,意欲重开蓬莱、方丈、瀛州这条星路,打通和太古木族的联系,最终仍是失败,从此之后,地球上的修行者就完全与外界隔绝,再没有联系。

    庄周所在的昆仑星,即是昆仑墟,当年封神之战,混元圣人太上教主原始天尊曾经从三十三天外降临于此处,指挥封神之战,阐截两教杀伐,当年周穆王也曾经驾八骏,过昆仑墟,拜访太古金族的领袖瑶池西王母,后来老子在函谷关应尹喜之求,传下道德五千言,出关化胡,也是走的这条星路。

    也是因为如此,庄周才有机会在昆仑墟得到老子遗留的离地焰光旗。

    只是,这里其实也早就衰败了。

    随着地球上的大批修行者外迁,这两条星路也自然的被废弃。

    庄周也是翻阅了大量上古典籍,梁国皇室收藏,素衣轩收藏,以及巫门手札、烟霞古卷,如此种种,再加上自己的推测,这才基本将这段历史还原出来,难怪在东周末年,地球上还有关于周穆王拜访西王母的传说,又有天帝帮助欧冶子练剑的传说,而到秦汉之后,便绝传了,剩下的神仙故事大多是些附会臆测,原来就是那个时候,地球经昆仑墟到太古金族所在的白虎星域,由蓬莱、方丈、瀛州这条星路到太古木族所在的青龙星域,这两条主要的星路都已经断绝,自然也就没了交流,此后的仙人,就大多是纯阳仙人吕洞宾这等勉强踏足化神期的高手,真正的仙道却是已经绝传了。

    庄周这次却是用不着传送阵了,只要知道大概方向,就可以破碎虚空,宇宙虽大,又有何处不可去,又能直接吸收日光、月光、星辰光,恒星做为宇宙中最主要的能量来源,庄周都能直接利用,光论能量转化,其实已经不逊色于一般的大罗金仙,也不虞自身能量耗竭,在茫茫星空中慢慢找去,终究是能够找到的。

    安排好昆仑星上的诸般事物,把烟霞丹鼎、离地焰光旗分别传给了李安和小慈航,他这时先后降伏炼化烟霞丹鼎和刑天干戚,又捏土造人,建造世界,神通越发广大,再进一步,便是大罗金仙,以星辰诀同级修为能够比一般法诀提升一阶的优势,到时庄周便是真正的准教主,神通和当年的轩辕黄帝一般,对老子无为自然大道和伏羲阴阳五行八卦之道却也了解更深。

    便是星辰诀,也被庄周推演的更加完善,庄周一身修为,可说是体用两分,星辰诀为修行之术,浩然正气却是运用法门,和星辰诀互为表里,庄周参照老子无为自然大道和伏羲阴阳五行八卦之道,细细推敲星辰诀的奥秘,以往许多知其然不知其所以然的地方终于不再疑惑,其中原理也被庄周掌握。

    自古以来,仙道修行都是强调稳妥,绝无越阶发挥实力的,庄周的星辰诀却是不同,在元力增长上,星辰诀是仿照星云涡流旋转,所以能容纳更大量的元气,在元力控制上,星辰诀则是借用了星系内部平衡的原理,一环扣一环,以大御小,所以能以少御多,而在念力修行上,却又运用了星核振荡的办法
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