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神级复兴系统 章节目录 第二百五十五章 真正的糟粕(求订阅~)(第1页/共3页)


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    第二百五十五章真正的糟粕

    ‘天尊地卑,乾坤定矣。『天籁小 说卑高以陈,贵贱位矣。’

    天地乾坤组成了这个世界,职责分明,所以人也应该跟大自然和天地一样,有自己的位置。

    这句话应该是让人找到适合自己的位置,而不是把人分成三六九等尊贵卑贱。

    这句的全文是

    “天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。

    方以类聚,物以群分,吉凶生矣。

    在天成象,在地成形,变化见矣。

    是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。

    乾知太始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。

    易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。

    易简而天下之理得矣,天下之理得而成位乎其中矣。”

    这一整段都是在告诉人们,人类像是自然一样,出生后都是有属于自己的位置和自责的,如果有些人没有尽到职责就会出现雷霆这种灾难,如果所有人都尽职尽责,就会正常运行。

    天地运转的一切都是由人类和大自然共同铸就的,缺一不可。

    这句话就是教导人们要敬畏天地,做好自己的本职工作有社会责任感,来维持整个社会的正常运行的,跟身份贵贱没有一毛钱关系,因为里面形容了任何一个环节出错都会有连锁反应。

    《易经》这本书相传是周文王所著作,是通过观察天地自然运用来推断人类的活动轨迹,甚至推演未来的一种占卜类书籍,同时教导人们懂得尊重大自然,懂得如何融入这个世界,成为这个世界的一份子。

    对于大自然或者说天地,华夏人自古都是敬畏的,这种敬畏来源于感恩,跟后来的迷信没有任何关系,古代的祭祀之礼都是为了让皇帝知道,你是天地之子,不是最大的,有一个约束的作用,而不是后来慢慢为了某些集团利益展出来的‘迷信活动’。

    当然,民间的迷信活动如果不过分,适当的进行也有一种自我安慰的心理作用,毕竟有一份期待和美好,是人生中很美妙的事情。

    但是什么事情都过犹不及,华夏传统文化的中庸理念就是遏制这种过度和极端的行为,如果人人都抱有一个中庸的心态,那么那些极端和过度的行为自然会烟消云散。

    真正错误的不是这些文化,而是那些用文化奴役他人来完成自身目的一类人。

    华夏文化源远流长,除了儒家,还有诸子百家,他们或许主张不一样,但是有共同点,都是希望华夏越来越红,华夏人越来越完善,最好的就是放眼皆君子的社会。

    三纲,五常,六纪,全是华夏传统文化的瑰宝,组成了完整正常运行的华夏人文社会中的重要部分,只是被曲解的面目全非,而如今,在这个价值观病态,西方的文化入侵带来的社会伦理崩塌,真正让人无奈。

    如果让未来的人去学习真正的传统文化,要付出的代价,是巨大的。

    造谣动动嘴,澄清跑断腿。

    尽管工业化时代来临,但是人性不硬刚跟着工业化一起变得工业机械起来,传统文化的观念不敢说如何,但是五千年的文化传承不崩也证明了它的地位。

    而现在西方仅有百年历史文化的新生国家,来挑战华夏巨龙,可悲的是对方还成功了。

    真正让大清灭国的是华夏的文化,不是因为糟粕落后,而是因为华夏的文化太过耀眼和强大,稳固的让全世界其他文明都害怕。

    所以他们利用工业时代的产物妄想摧毁华夏的文化。

    什么叫落后?假设没有入侵,大清国继续,然后在跟世界慢慢交融的过程中,大清国真的会故步自封?

    如果没有万恶的侵略者,为什么会让华夏传统文化带上一个莫须有的‘封建糟粕帽子’?

    封建了几千年,在文化,经济,思想上都不弱于当时任何一个国家的文化。

    只是因为工业和科技不如对方,被钻了空子,结果把罪名归罪到‘封建传统文化’上。

    难道侵略者是正确的?难道动战争的人是正义的?

    如果没有侵略,没有战争,那么华夏的传统文化还是糟粕吗?

    至少,我泱泱华夏内战五千年,文脉未断,反而熠熠生辉。

    工业时代铸就的时代转折车轮都没有捻碎华夏文脉的脊梁,希望不要断送在华夏的子孙手中。

    科学工业本身是好的,为了人类更好的生活而服务,但是如果是为了用于侵略和动战争的工业和科学,说真的,西方的工业文明,才是真正的糟粕。

    宁可要一个没有网络,又没电器的时代,也不要一个让人类真走走向灭亡的糟粕文明。

    华夏文明中先贤们预料了这种工业文明可能带来的恶果,所以几千年间没有重视这项‘不祥之物’。

    而更加注重人
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