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灵山 第三卷 :大宗师 261回、爱己身贵为天下,何喜获丰收寄寓(第1页/共3页)


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    加百列走了,钟离权捻了捻胡须道:“仙童,她的修为比你不弱,若在天国交手,她能尽引灵台化转之功,再加上手中那柄无上神器,你恐非对手。”

    清风不置可否的答道:“此番闭关炼器,我隐约有所堪破,无论胜败,知胜在何处,败在何处,对我都是缘法收获,难得她今日上门给了我这个机会。”

    钟离权:“恭喜仙童修为更进,已开证太上忘情之境吗?”

    清风摇了摇头:“大觉大罗,谈何容易,我尚未悟。只是在找寻灵台化转的由来,观天道循回之变,修金仙之极致,求大天尊、镇元子那般境界。不论怎么说,天天尊、镇元子的修为在我之上,首要不在神通法力,而是灵台推演之妙、化转自然之功。”

    清风提到一种“果位”,没有具体名称,而是以“金仙境界的极致”来描述。比如玉皇大天尊开辟天庭,当有金仙依附于此开辟仙界洞府时,会自然延伸一片“新”仙界。东华帝君开辟方圆三千六百里碧桑洞,玉皇大天尊就能在灵台中推演化转,又在外围自然延伸出三千六百里仙界,总方圆达一万零八百里之广,仙灵之气与碧桑洞相类。

    这是法自然之道的玄妙境界,否则飞升的散仙如何在天庭立足?其他金仙如清风就办不到,镇元子却可以办到,所以他会独立开辟出一片万寿山仙界来,虽然还没有其他的金仙来依附延伸开辟,但毕竟有这种玄妙,此功德、神通、福缘都甚为广大。

    钟离权喟叹一声:“金仙境界的极致,也就如大天尊这般了。其实很多仙家,飞升跳出轮回之后,并无愿心历化形天劫成就金仙,而更多的金仙,亦不求天上忘情之道。不能说不求,而是不可强求。不知如何去求。”

    清风:“太上之境我亦不知,想那镇元子也未必堪破,但大天尊应有所悟。不提他们了,你方才说我若与加百列在天国演法,她能尽引灵台化转之功,是怎么回事?”

    钟离权:“天国的大天使。果位如天庭的金仙,也有灵台化转之功,不似天庭更似佛国,但与佛国又有不同。米迦勒与加百列曾经到访青漪三山,我与善无畏问过。”

    加百列这等大天使,灵台化转之功依附于天国开辟仙界,按照他们的说法----“在心灵的世界里开辟天国,将美好的一切奉献给天主,这便是我的信仰与荣耀。我造化中地世界属于天主。”是不分独立的金仙洞府与外围延伸道场的,一切都是天国仙界的组成部分。

    清风当初不再场自然不知,现在听了钟离权的解释却并不意外。淡淡道:“这一教的修行如此,求同却难存异,在人间将铺张业大,但天国气象终究有限,可惜了阿罗诃大天尊!”

    钟离权:“若已达三生万物、太上忘情之境。对阿罗诃而言倒无所谓了。正如儒不可为庙堂律规。形而上则束;道不可为立国之教。教以条则异。---这些都是世人自造之业。”

    清风:“我曾听江泉居开讲马大法王说救苦福音。阿罗诃也曾如释迦一般于世间弘法寂灭。但终究假借神异弄人立教。三生万物或可。太上忘情未必。等去了天国。我估计还能察觉他地痕迹。”

    钟离权微微苦笑:“如此说来梅丹佐在天国倒是个异数。能跳出藩篱前往灵山。只可惜所行有偏。终究自取斩。……还是不要谈他们地修行。谈你与加百列地一战吧。虽然不论胜负你都有所得。但对于别人而言是不一样地。你地修为确实不如大天尊与镇元子。甚至也不也不如观自在。你是仙家异数。但也仍是推演中地棋子。”

    钟离权说话地同时发来一道神念。关于围绕佛心舍利发生地一系列事件地思考。事情是梅丹佐惹出来地。后来地背景就成为了佛国与天国之争。

    韦驮天下界。前前后后牵扯出这么多高人来。这些高人互相之间地推演是混沌地。会在天国发生什么样地冲突很难预料。佛国当然乐见天国削弱。大天尊与镇元子等人也希望这场乱子越大越好。这倒不是说故意要给谁使坏。依因果、缘法趋避化转而已。谁会做对自家道统以及修为功德不利地事呢?

    清风答道:“你也会推演。假若佛国众菩萨有心推波助澜。会怎么做?”

    钟离权:“观自在定会要求带一个人去青漪三山听闻景教法会,就是心猿悟空,他可是佛国中头一号降妖除魔的狠角色,正可收拾那几位鼻孔朝天的大天使。”

    清风接话道:“韦驮天也是佛国中降妖除魔的狠角色,向来出手无情,假若心猿悟空大闹天国,我们这些在场的人都会牵扯进去。”

    钟离权点头道:“所以梅振衣一定要拒绝观自在的要求,既保证在天国不会出现混战,又要保证能寻回佛心舍利的下落。”

    清风微微一笑:“所以我才会与加百列相约演法论高下,就是为了化混沌为清明,以一战代替可能节外生枝地争端,话已出口,只要斗法已定,以仙家境界,他人届时自不能再纠缠我等。”

    钟离权也笑了:“仙童当初搅乱人身果法会出走五观庄,化清明为混沌,今日以一战抽身,又化混沌为清明,修为果然有所堪破,只是那加百列
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