来自东方的骑士 正文 第一百八十一章 最后的骑士(第1页/共2页)


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    第二卷第一百八十一章最后的骑士

    的兵营已经在丽芙河与城堡之间建立了起来，护城河是绕城堡一圈，将现在兵营驻地和城堡圈成一座三角长形的岛状，城堡的位置刚好是在最尖锐的那个角上。最外层的城墙沿着护城河即将挖开的地方造得非常长，而城堡里的铁匠铺、马厩等附属设施全部移到了兵营附近。而那些哥顿平民们则尽量先安置到天鹅湖边去，本来那里就有大片的农田和牧场，况且以后如果要建立城市的话，依靠在天鹅湖边的位置是个最好的选择。

    最重要的还是盖了公共厕所，实在是太受不了这个世界的马桶了，即使是贵族用的铜制马桶修饰得再好看也受不了，我宁愿去蹲坑。另外……单单就我个人，嗯……就我个人，每个月大概得消耗六十尺的棉布料，这个消耗是一次性的，因为那个比树叶好。自从当了哥顿的贵族以后就一直用那东西，价格……还好，量……还好，总之比树叶好多了。起码不用像当初在老头的教堂里那样还要去找虫子。什么是进步，这就是进步哇。

    听说穆兰德帝国和穆图帝国那边已经开始出现纸抄书籍了，什么时候得专门买一打回来重温一下前世求学时代拿作业本应急的感觉，一直用棉布料的话我会有罪恶感的，这是前世的习惯。还记得前世的时候在网上的论坛看过一个调查贴，说蹲坑的时候没带纸，身上只有一百块钞票和女友照片，怎么办。结果说啥的都有，用钱的，把女友照片切成两半用不带照那一半的（那够大么，难道是随身带着遗照那么大的照片？）。还有说拿手抠完去洗的大才，更汗地是回帖说利用地心引力以及离心力甩的（这个暴汗，赶上洗衣机的甩干功能了），就是没有一个舍得自己身上的衣服或者内衣裤（嗯，以后记得穿宽松的平角，面积大）。这就是一种习惯。

    按照前世的历史，纸张和印刷术在东方是非常受欢迎的，而在西方却为教廷所厌恶，估计这时候西大陆的正教教廷也差不多。过去一直都是他们控制着知识的，纸张以及印刷术的普及将严重动摇宗教对于文化地掌控。现在无论是在西大陆还是在萨拉世界。好像都还没有使用印刷术的传闻。造纸我是不会，不过不代表我不会活字印刷，只要拿来纸张，立马就能用葡萄酒压榨机改出油墨印刷机来。至于油墨……自己前两个月才刚用自己调制的油性颜料来画画，怎么可能不知道。要是自己鼓捣出来的话，教廷会不会忌恨我，我记得前世的文艺复兴就是因为造纸和印刷术的大量应用。说没有这两项技术永远都没有文艺复兴一点都不过分。

    不过像这样的东西弄出来即使遭到教廷忌恨也值得一做，手抄的书本太容易遗失或者毁灭了。有印刷术的话从我这里开始，包括我自己在内。所有地历史将更多地展示给后人，其中就包括我自己的传记。一个家族想要受人敬重除了家族中的人物在历史上的雄韬伟略之外还必须有他对文化的贡献。

    不行，坐在书房里一个人越想越觉得这样地好事不能给别人抢了先，我才懒得去管把自己知道的那些都揽来别人怎么办。纵观前世整个中世纪，自己最佩服的不是君王。而是像达芬奇这样在美术方面拥有其它人无法媲美地贡献，在其它方面也造诣非凡的人，才华强悍到得几乎不像那个时代的人物。既然自己有机会在西大陆的历史上扮演一会这样的角色。那为什么不干。事实上我已经在干了，即使我不小心哪天在战场上阵亡，西大陆的史书上也有我的一席之地。亦会有人在欣赏我的两幅画作时研究当时两幅画女主角的心情以及作者的创作意图。

    最后地骑士，呃……这个不是在变相剽窃前世那部由大帅哥汤姆克鲁斯主演的片子名字，而是前世神圣罗马帝国马克西米连一世的称号。他之所以被称为“最后地骑士”，是因为他既具有中世纪风范，又有文艺复兴君王的气质，是一位学者和诗人，是人文主义者和艺术家地保护人。而我自己则完全可以用另外一种方式去获得这样的称号。

    望向身后，起身将挂在架子上的横刀拔了出来。从刀尖往下看，最后目光停留在了刀身的铭文上。“我属于连接今与古的骑士”在心中又将这几个简体字篆刻的铭文默念了一遍。多少次看这一句铭文，其中有当初蓝鸢刚问起时的缅怀。也有格林娜死时自己的那种无力和迷惘，从来都没

    今天看见这句铭文这样充满希望。这时候我突然有了感觉好像人真的有所谓的命运一般，当初篆刻上这句话的时候从来没想像过今天的情景，而现在呢，我所做的却好像是都在为这句话而努力，一双无形的手把我放在了自己的命运轨迹上。我开始慢慢地明白“强者掌握自己的命运”这句话究竟应该做何解了。不是理解为强者逆天，骂两句“贼老天”然后发誓要与命运抗争啥的。而应该是强者时刻都明白自己应该做什么，自己正在做什么，还有……怎么做。当明白之后，彷徨与失措都将从他的心中离开。

    “既有中世纪风范，又有文艺复兴君王的气质。”这个评价不好拿，其它的评价可以是个人才华，而这个评价是个人修养。最能代表整个中世纪风范的是什么……骑士精神，或者换一种说法，侠。当然，这里
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