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护花邪君 正文 第282章 赶赴武夷山(第1页/共2页)


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    林洛在家中准备了三日,为了保证这次参加隐门交流会的安全,他给自己炼制了一个面具,像玉瓷瓶、防御手链等一样,都属于伪法器,具备法器的一些属xìng,但不是真正的法器,由材质和功能决定它的价值档次了。

    炼制了聚气散、真元丸、疗伤的莲生丸等,防备自己受伤,由于他还没有进入炼气后期,无法炼制真正的‘丹’状,只能炼成了‘丸’,但是功效比药液状要提升不少质量。

    有了储物戒,可携带许多生活用品,疗伤的用品等,武器也都存放其中。

    算算日子,离着重阳之日只有三天了,是该动身出发的时候,毕竟前往武夷山,还要转飞机、坐长途客车,到了山脚下,上山也需要半日,时间也就刚刚好,何况自己要勘察一下地形,选择后逃走路线,一旦有事,立即逃遁。

    因为林洛这次携带三把高品玄兵宝剑,还有三瓶大培元灵液,足以让隐门、世家、豪族为之疯抢了,自己只想换取自己一些想要的东西,为晋生炼气后期、冲击筑基提前做好准备。

    这一日,他辞别了傅妍、蓝汐、小渝诸女,悄然上路,赶赴武夷山。

    武夷山是古代三教名山,坐落于闽建省,与浙南省毗邻,自秦汉以来,武夷山就为羽流禅家栖息之地,留下了不少宫观、道院和庵堂故址,也还曾是儒家学者倡道讲学之地。

    林洛坐飞机抵达福泉市,然后倒了长途客车前往武夷山,只花了一天的时间就到了。

    这里属于旅游风景区,虽然国庆假结束了,但是游人还不少,络绎不绝。

    林洛跟着游客群参观一些景点后,独自上路,进入了非旅游地带,也就是非开放的野生地带。

    毕竟这些名川大山的旅游景区,只是开放一小部分,就足够游客参观游玩,不可能把方圆数十里的山脉都开发了,投资难以满足,何况没有意义,许多野生带崎岖难行,荒无人烟,机械设备都难进入,所以不好开发。

    林洛继续往武夷山内部禁地探去,这里曾在古代被称为道家的洞天福地,层峦叠嶂、山势雄伟,景色秀丽,气象万千,漫山遍野都是绿荫青树,常年葱郁,时而云雾缭绕,时而**霏霏,空气鲜新,风景宜人。

    山脉中许多拔地耸立的山峰,石径通幽,殿宇重叠,密林掩映,丹岩凝翠,钟声余绕,这里自古吸引了历代高人雅士、文臣武将在山中或游览、或隐居、或著述、或授徒,前赴后继。

    古代名士朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鸿儒大雅的留字遗刻三十多处,林洛每看到一处,都驻足停留,仔细观摩其书法、文字内容,古典文化,源远流长,文人著书,千古流芳……

    林洛看到了朱熹等儒家大师的笔墨,细细体悟,那种忧国忧民,推崇文以载道,天人合一的言论,感觉到脑海一片清静,很快头脑散发出一股精气,好的文章,能引起人共鸣,文以养气,这股气流如狼烟般冲天而起,可知学术大家的文墨功力。

    虽然这些文字对他xiū'liàn并无直接效果,但是却让人的智慧通畅,体会古之贤者的文道修为,让他精神力受益匪浅,信念坚定。

    再越往深处走,道观寺庙也都罕迹了,都是深山老林,有一条并不明显的石路,不断向里面伸延。

    隐门交流会场所设在群山环抱的天游峰,是武夷山第一高峰,不过现在与重阳之日还有两天,所以林洛并不急着赶去天游峰,而是打算在周围几座山峦和峡谷探寻一番,总不能白来一次。

    问渠那得清如许,为有源头活水来。

    次日,林洛踏上九曲溪,自制木筏,顺流漂下,游览河水两侧的山峰,山溪清澈,湖光山色,相映成趣。

    林洛来到一处悬崖峭壁的河谷,这里有古闽族文化遗址,早在四千多年前,就有先民在此劳动生息,逐步形成了国内外绝无仅有的偏居中国一隅的“古闽族”文化。

    林洛来之前,曾细致搜索了一番武夷山的历史,除了道家人物在洞天里羽化成仙的虚无缥缈之说外,还有一个让人感到神秘的是古闽族文化,最具代表的特点,就是架壑船棺!

    那种船棺的造型,倒没有什么,像是把楠木掏空成舟,放入尸骨后,合在一起,外形木舟船,所以有船棺之称,让林洛惊讶的是,他通过一些网上图片,看到古越图腾和文字,竟然与他前几日获得的青铜棺椁很相近。

    难道神秘的青铜棺,与古越人有什么联系?这种古怪的符文字,真的是古越人发明,还是他们从何处得到的?

    青铜棺椁里葬的人,会是古越人的王者吗?

    林洛带着这些疑问,来到了藏有架壑船棺的最隐蔽山峰地带,像大藏峰、白云岩、大王峰都被专家考察过,剩不下什么又价值的东西,他要找的,是至今未曾露世的棺椁。

    展开御风术,林洛从木筏上飘飞起来,来到了一座被雾气遮挡的山峰悬崖。

    他把青铜棺收入了造化珠空间,因为棺椁外表符文孕有神力,储物戒根本就无法装入,折叠空间甚至对它无效,后来林洛试了一下,结果
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