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悟道天龙 第一卷 第二十章 计中技将计就计(第1页/共2页)


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    不能说绝对不会,但这可能性肯定极小极小。不然秦朝便不用这么难做人,自私自利是人类的天性,很难说对与不对。虽然秦朝是男人,但女人一般比男人更自私自利。

    但也因为女人更自私自利,一旦爱上一个人,更义无反顾,不惜牺牲自己的肉体,甚至不惜牺牲自己的灵魂。例如叶二娘对儿子的爱,谁知她付出了多大的牺牲?

    反正,秦朝不忍心杀她,学不了那些传统型的大侠。

    虽然说,其她女人未必有叶二娘那么偏激,可秦朝还是尽量敬而远之。

    特别是落到快活楼的女人,原来或许不偏激,现在却难说,是人都会变,特别是遭遇重大刺激后。秦朝不得不多考虑些,最聪明都有想不到的地方,做了后没后悔药可吃。

    最怎么后悔,活着还可以尽力去弥补。叶二娘罪恶越大,死了越不值。她活着虽然对那些死去的人不公平,但若能改恶行善,又何必强求公平,当然是行善越多越大越好。

    有恶必有善,有生必有死。反正最终难免有一死,叶二娘的罪恶最大都只一条命,一死百了最公平,仍不见有多公平,至少抵不了死在她手里众多婴儿的命。

    不比不知道,一比吓一跳。快活楼最不公正的地方,反而是叫那些女人逃不掉生不如死。相比之下,‘生死符’对三十六洞七十二岛的男人,反而称得上仁慈。

    ‘天山童姥’巫行云过去最怎么心狠手辣,相比之下还是太心慈手软,至少比不得‘无恶不作’叶二娘。

    快活楼屠长老更比不上她,但还是死了。

    死了后,他那篇功法被龚婉送给了秦朝。

    秦朝将它加入《御女主经》,顺便添加了自己的独门观女术,改名作‘十全观女术’。

    段誉那《御女心经》,内容和原版有了不少不同。与秦朝现在这个版本比,不同更多了,名字中却免不了有更多相同。段家的龙子龙孙,有几个成年了都没学过观女术?

    秦朝虽然觉得有跟风之嫌。但又想世上同名之人何其多,张飞、刘备之名都还有后人起,子孙后辈都同名同姓,不是不能另起新名,不是不能多加一个字……越想越远了。

    最后仍觉得,关键是好用。你叫着方便,我听着方便。一时找不到更好听好记的名字,没必要舍弃不用,起初没必要在上面消费更多的时间,不如等以后找到了再替换。

    这问题似乎不用多想。但这类问题一多,随手一抓一大把,便不能不多想想。

    《御女心经》中,各种男女性爱的动作太多,秦朝这最新版最后只取了九招。

    去掉‘上树’、‘推车’、‘骑马’等俗名。用心改进那些个细节,使之更自然,便具体,更美观,体质最弱都可以从中感到轻松和快乐,不像以前那么速成及霸道,即便是身体强壮如牛。每一次都像生死大战,几次就损伤元气,几十次就挺不起,才几百次就得见阎王。缺点是那些新动作未经实践验证,作者太欠缺实际经验。

    秦朝心想:“这世上只要还有我这样的人,《御女心经》的版本不越来越多才怪。也难怪天下武功出少林。不管像不像少林武功,全都可以说成是我这样的改版。”

    这本最新版《御女心经》,秦朝表面没改动一笔一划,暗中利用自身越来越强大精神力,在脑海中观想而成书。但不是一般人那种观想,是类似电子书那样存在电脑中。

    这样的观想,需要更多精神力支持,需要使用更高的技巧。面对同样一张图,观想比记住更难。想记住一个人有更多更难的地方,想观想一个人更难上加难,人数越多也越难。

    有技巧可以大大降低难度,有时候却谈不上什么技巧,像是天生便会,那是因为人脑自然而然将那些技巧统合成类似电脑程序的技能,需要用到时只用下一个简单指令。

    人脑和电脑有着众多不同,亦有着众多相同。

    精神力与电力有众多不同,也有众多的相似。

    秦朝想在脑海中编写电子书的程序,说难不难,说易不易。因为最垃圾都可以升级程序,慢慢打补丁。

    换成是猪脑,最容易都不容易。猪脑明显远不如人脑,不管是硬件还是软件,不管是基础程序还是高级技能。但若换成像毒蛇王、蜈蚣王那样,换一头猪王之王,是否更聪明?

    它们最聪明也还是猪,最蠢也不是一成不变,猪王明显比蠢猪聪明,猪王之王自然更聪明。不管是硬件还是软件,与过去相比是有进化,似乎一直有变得越来越高级。

    人脑是不是有经过亿万年自然进化,才从硬件上或者说肉体上胜过猪脑这么多?再经过人类这几万年主动发明创造,从软件上或者说精神上胜过猪脑越来越远?

    秦朝陷入人类起源的大课题中,时间不知不觉又过了几天。

    凝霜和冷月去了又回,等不及又想用美人计,却感觉无从下手。终于,两女不但将生死置之度外,连女性的羞耻也置之度外,脱衣舞无师自通,才起了个头,秦朝便不敢不醒。

    “你们,你们……
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