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女兵英姿 VIP卷 036章 阿哥和阿妹(第1页/共5页)


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    歇了一会儿,苗苗就去找相机,大家和阿嬷在屋里照了几张合影。

    阿嬷嫌屋里气闷,说道:“干脆我们去坝子上照相!中午就在那边吃饭了。”

    “坝子在哪儿?远不远?”苗苗的提问最快,而且一问就是一双。

    “还穿这身衣服出去吗?”佳佳看着身上漂亮的藏服,有点舍不得脱,但又怕穿出去弄脏了。

    “在坝子上能吃什么啊?”似乎只有蒲英对吃的问题比较在意。因为自从上了高原,她的食量就大增了。

    阿嬷一张嘴都快答不过来了,她拣紧要的逐一答复:“当然穿着去了!……那边的帐篷里,可以做吃的……在哪儿啊?跟着阿嬷走就是了,不远!”

    三个女兵对这回答都很满意,赶紧准备一下出行的行头。

    苗苗自然是把她的宝贝相机背好,佳佳则把自己的漫画本找了出来,说是要画草原上的风光。

    只有蒲英什么都不带,因为她早就随身带好了铁胃钢牙。

    阿嬷将桌上的点心用帕子包了,放进一个小背篓里,说是带到坝子上吃的。三个女兵都要抢着背,最后还是蒲英抢到了,背在自己背上。其实这背篓也并不沉,只不过没有让老阿嬷背的道理。

    阿嬷看着她,笑着点头:“背上这个,更像我们藏家姑娘了。”

    随后,阿嬷在客厅给儿媳妇打了个电话说明去向后,就带着三位盛装打扮的“藏族”姑娘出门了。

    刚走出没多远,正在门口拾掇马车的邻居大叔抬头看见了,表情惊讶地说了几句叽里咕噜的藏语。

    阿嬷听了哈哈大笑,转头对姑娘们说:“他问我,你们是不是拉萨来的贵客啊?怎么一个个都长得好像仙女似的。”

    三个女兵毕竟还是小姑娘,听了这话。心里都有些小得意,脸上也笑得更灿烂起来。

    等邻居大叔知道她们是远方来的汉族客人后,马上热情地邀请阿嬷和姑娘们坐上他的马车去坝子上超级武学系统全文阅读。这马车,其实就是个平板车,是用来运货、运草料的。不过在两边的车帮子铺了几层毛毡后,坐上去倒也不难受。

    一路上,阿嬷和赶车大叔说说笑笑。蒲英等人听不懂,就忙着欣赏路边风光。

    阿嬷家本来就在城边,沿着城边上一条宽而浅的河流往远方走,就走进了那无边无际的。像风中起伏的绿色绸布一样的大草原。

    行驶在草原的土路上,身子一颠一晃地,鼻尖隐约闻到嫩草清香和牛羊膻味混杂着的气味。

    这味道并不难闻。而且配合着草原旷达又婉约的气质,别有一种自然和原始的风情。

    阿嬷所说的坝子,就是河边一大片较为平坦的草地,距城不过几里地。远远地,就能听到那里传过来的欢快的音乐。还能望见那成片的白色帐篷城。

    其中一个巨帐非常显眼,有普通帐篷的三层高。走到近处,发现这巨帐还没有完工,只是内部的钢架搭好了,外帐刚刚有了雏形。不过,从外帐上看到的绘画、造型等宫殿式的装潢风格。也可以想象得出完工后的壮丽辉煌。

    阿嬷介绍,那是县政府搭的格萨尔王帐,是为一个月后开幕的文化节准备的。

    看到帐篷周边和坝子上熙熙攘攘的人群。蒲英等人不禁感叹:怪不得小县城里看不到什么人呢,原来人都跑这儿来了。

    阿嬷告诉她们,金马草原是高原牧区,地广人稀。县城内只有8千多人口,全县总共不过4万多人口。倒是牛马羊之类的牲畜比人多多了,足有44万头(匹)之多。

    这些天。坝子上正在开转山会,聚集了邻近乡里的牧民,看起来是很热闹了。但是等到文化节开幕的时候,将会有几万人从藏区各地赶来,那才是金马草原的最大盛事。

    文化节是和内地学习过来的一种发展模式,也就是“文化搭台、经济唱戏”。

    说起藏区,人人都知道拉萨。但其实,金马地区作为藏区文化中心的历史,还更为悠久。因为它曾是传说中的格萨尔王生活和战斗过的地方。这里能够说唱《格萨尔王传》的民间艺人是最多的。

    蒲英等人也听说过这部著名的史诗,它是世界最长的史诗,是藏文化的瑰宝。

    但是,听了阿嬷的介绍后才知道,这部史诗最早并没有实体,一直都是靠民间说唱艺人在各地行吟而流传开来的。

    而最富神奇色彩的就是,这些说唱艺人,不是师徒相承,也不是父子相传。他们有“神授”、“托梦”、“附体”、“转世”等方式,一个普通人不用教、不用学,一夜之间就会传唱几十部几百万字的史诗了。

    蒲英忍不住表示了疑问:“怎么可能一夜之间就会了呢?”

    阿嬷却说,那是真的。

    这《格萨尔王》史诗总共有上百部,约二千万多字,从来没有人能全部唱完的,都是分部传唱的。那些说唱艺人们,很多之前就只是农牧民,甚至是文盲,可是他们在昏睡几天、大病一场后,就会唱史诗了。而且,他们会唱的都只一部分,很多艺人唱的都还
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