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封装亡灵 章节目录 第5章 步入正轨(第1页/共3页)


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    等到第七天,他已经认熟了水道的每一段路,记清了每一个岔路口。

    他打算整理一下目前的状况,再盘算下一步该做些什么。

    首先是他自己的情况。他重生之后的躯壳是一个的光球,这让他同时拥有了亡灵与元素生物的特征。

    他新身体的运转需要能量,而最好的能量来源便是光。直接照射的强烈阳光会伤害自己,但是除此以外的所有光线自己都能吸收。

    而且,他也能将吸收的光释放出来。这个能力相当实用。要知道,普通人对抗死灵最好的方法便是准备明亮的炬火。绝大部分死灵都会因为火光而退避。

    他现在不仅可以意念施法,还可以花费专注力操作法力以攻击,像之前与蜘蛛战斗时法力光束攻击一样。像法力光束这种不用媒介的法术被称为未注册法术。虽然有时这种法术更灵活多变,但是不仅输出效率低下,而且释放时需要临扬消耗更多专注力,所以没有法师会在紧急情况下这样施法。

    目前他还能释放的法术只有两个半:灵视咒、聆听咒和法力光束(算半个)。唯一的攻击手段没有注册,导致自己看似准备充分,实则隐患无穷。以后要面对更多的敌人,这些法术远远不够。

    精于历险或歼灭怪物的法师们会将法术书上的法术精挑细选装订成册,制作成个人的庞大施法列表。有些高阶法师为了快速释放一些复杂的高阶法术,甚至会提前数天准备施法,将法术调节到只需释放的水准。如果对法力的感知与操作是法术的地基,那么法术列表就是一个法师法术的墙体与骨架。

    要凑齐一张表的法术么,还真是任重道远。他想。

    他如飞鸟梳毛般梳理记忆,最后终于找出三个还算合适的法术:咒文咒,飞弹咒和裂解咒。

    咒文咒,余炬最爱的法术之一。使用该咒可以生成充满法力的文字,图形进行攻击。咒文咒产生的咒文也可以当做施法媒介。印象里,余炬生前曾把这个咒带上法师决斗扬,想来正是因为这个咒的灵活多变。

    飞弹咒,顾名思义,使用这个咒即可发射出数枚飞弹攻击敌人。各门各派法师们都最爱用的经典法术之一。因非常基础,而且可以附加各种状态闻名。

    至于裂解咒,这是一种伤害和清障兼具的破坏性法术,可以用法力切入施法对象的薄弱之处,再以类似爆破的方式将薄弱处撑裂。

    这三个法术,以及法力光束,都有一个特点:由于本质上都只是法力的操作,所以不仅可以无注册施法,而且施法媒介也相当简单——只需要简单的咒语。

    提到咒语,就不得不提到余炬新学习的元素派法术风语术了。用风语术咏唱咒语,虽然效果上可能有所衰减,但是总比因不能讲话而无法施法好些。

    目前,通过风语术和咒文咒,余炬已经可以施展绝大部分的法术了。

    然后是猪怪与猪人。

    毫无疑问,猪怪是邪恶的血肉祭祀的产物。它们以猪人个体为复制模板,经由大量的肉变形而成。根据旗号叙述,有时猪怪身上会出现人脸来看,肉很有可能来自于人类。

    至于猪人,据旗号说,它们早在猪怪之前便生活在这里。这个族群目前只有不到十人,但个个都是身经百战的好手,各有各的专长。(除了旗号)比如“刀锤”身形健硕,能扛能打;“游侠”身形灵活,是投掷好手,作为族群中的猎人经验丰富。“铁钩”擅长修复、建筑与陷阱。

    它们是一群智慧生命,形成了自己的语言文字,还有自己的文化与原始的神灵信仰。

    祖灵是最大最古老的信仰,它掌管生育与增殖的权能,这种权能后来逐渐延伸,到最后几乎所有的神灵都是从祖灵诞生的。

    而最近,钢灵在年轻一辈的猪人中更为受欢迎。原因很简单:钢铁好用。猪人们勇武好战,从猪怪与强盗手中抢到不少的金属武器,却不知道金属如何炼成。锋利的武器与坚实的护甲又在年轻好战的族人中很受欢迎。于是它们认为,

    当然,曾经这个族群中还有过对火灵的崇拜。只是火毕竟既难以掌控又过于危险,这一点比不上钢铁。因此,年轻猪人们总是向钢灵祈福,而表达对火灵的敬畏则只是例行公事。

    猪人们把猪怪的存在视为一种不祥征兆。族群内的祭司认为,因为年青一代逐渐抛弃了祖灵的信仰,惹怒了祖灵,从而导致了猪怪的出现。猪怪不分同族异族地进行攻击就是明证。据祭司说,猪人每称呼一次别人的真名,阴影里就会诞生一只猪怪。

    旗号本来还没有明确的信仰,但自从余炬救他一命过后,他便改信月灵了。照它的理解,自己是月亮之灵为了介入整个世界而创造的化身,因此记忆才会有缺漏……虽然驴唇不对马嘴,但想象力可嘉。

    祖灵之灾除了导致猪怪的形成之外,还在水道各处形成了制式统一的宝箱,余炬曾经瞧过一眼,那些箱子都充满了不详的气息,于是并未细致研究。猪人们起初对宝箱还有些惊讶,后来逐渐也习惯了,有时还会往宝箱里放些自己用不上的东西。据猪人说,箱子里
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