雪满林中作品 道门秘术全文阅读简介:道门秘术最新章节章节目录 第一百三十三章 创新(第1页/共2页)
道门秘术 章节目录 第一百三十三章 创新(第1页/共2页)
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耍猴人本来就隐隐约约的明白，做了这个怪梦起来以后，耍猴人就按照梦里面所听到的在庙附近挖出了一堆白骨，还有这些人身上带着的许多财物
耍猴人这才知道，自己做的一直都不是梦这些都是被那个“山神”害死吃掉的倒霉鬼，若不是自己的猴子忠心救主的话，自己也会落到这些人一样的下场
耍猴人把财物都取走了，然后重给这些受害者立墓掩埋因为这些都是那些受害者报答耍猴人的东西因为里面还有以前被害死的山客，里面还有许多金银财宝，这个耍猴人就发了大财
丁立听过这个故事印象极其深刻，因为据万瘸子所说，这里面耍猴人其实就是沈业的祖辈，沈延生的曾祖父
丁立那时候做梦都想养一个听话懂事的小猴子，想的要命
所以那时候看到有耍猴戏的都是眼馋的要命，也因此才认识了那个懂茅山九龙水的高人，因为丁立曾经想把人家的猴子给偷走结果被人家的猴子差点没有把他眼珠子给抓出来，从此以后丁立就再也不喜欢猴子了
靠，怎么又歪楼了且把事情来回正题来说
“他们是在秦岭巴山一带讨生活的山客，不可能惹到降头师？”
王雅君就问：“会不会是有降头师跑到秦岭里面去了？”
黄岳干咳一声：“不管怎么说，我们现在先救人要紧阿力你怎么这么好命，那么厉害的一把匕首就是他们送的？”
丁立一听赶紧说：“这些山客经常在秦岭里面打混，谁知道他们是干什么的？搞不好啊，说不定还有宝贝送给你”
黄岳闷声说：“我是趁人之危的那种人吗？”
丁立连忙说：“当然不是了，当然不是黄叔叔，你不是说他们没救了吗？怎么又说救人？”
“人救活回来我可没有这个本事，但是暂时压制一段时间还是没有问题的先把他们救醒了，问问发生了什么事情，也好对症下药”
丁立哦了一声，就等着黄岳动手，岂知黄岳瞥了丁立一眼：“你自己带来的人不动手，还站着发什么呆”
丁立知道黄岳是有点心理不平衡了，那么好的匕首就被丁立这小子“骗”走了想想丁立身上那么多的好玩意，再看看自己活了几十年了，身上也没有这些法器，想想都憋屈
这是刷小性子啊，丁立摇头叹气一声法器可都说用本身的气机涵养祭炼的，丢给别人别人也用不了，除非是把法器气场给打散了，重祭炼要是那样还辛苦什么，直接直接找个毛坯从头炼起，不是好？
丁立也是走狗屎运了，这把匕首放了几十年，原主人的气机已经慢慢消散，但是匕首本身的气场还保留了一部分所以才让丁立轻松祭炼，事半功倍
想想这些多难遇到，难怪黄岳都活了一把岁数了都还眼红嫉妒
丁立想不到黄岳都这么一把年纪了很刷小性子，只好苦笑着自己来做法
丁立那里什么东西都没有，就只有一点朱砂和黄表纸，若是一般情况也就够用了但是眼下绝对不是一般情况，看林山客两个人的样子就知道
丁立本来就没有把握，祝由科的有禁忌：不诚不敬者不治，毁谤天医者不治，异信不决者不治，重财轻命者不治，符咒不合不全者不治
眼下这种情况正合了符咒不合不全者不治，都不知道是遇到什么情况如何治得？该用哪一科的符咒？
所以丁立也很是有些抓瞎，不过黄岳干咳一声，他也不是那种见死不救的人，性子要耍，但是人还是要救这就要靠丁立自己动手了
黄岳开口说：“东南亚流行的道教派别有金英教、吕山教、昆仑教、六壬教、茅山教这些教派的法本已经融入了当地的文化信仰在里面因为他们接近越南、缅甸、泰国的东南亚国家，而这些国家有当地的降头术，所以他们的法已经受改良了，基本在法本里面都有很多解除降头、斗法的法在里面而你看看国内的茅山、六壬法本，其实是很少有这些符的足以证明当地的法经过前辈们的改良后，与大陆的法区别比较大”
丁立翻翻白眼，不是要救人啊，你直接说说怎么救人好了，干嘛要长篇大论的，搞的跟教徒弟一样
黄岳也不在多啰嗦，在纸上画了些符出来，让丁立等一下可以依葫芦画瓢这符都是这些年来，东南亚那边融合降头术，制出来的符箓
丁立看看那些符，就算是一个普通人都能看懂大半古代的符箓云虫鸟篆，使用的都是古代失传的云纹，是一种很古老的文字了
但是这些符文里面的字许多都是正楷字，五雷祖师，茅山仙师，九天仙女云云的写的密密麻麻的丁立实在怀疑这样的符箓有没有用处？
道门符箓自有其结构和原理，不是胡乱画的出来，不是谁一拍脑门就编出来几个在一般人看来，符图之
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