他们在歌唱 章节目录 第1章 我的名字叫海(第1页/共2页)


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    -----非洲谚语。

    1.我的名字叫海。

    我的名字叫海，海纳百川的海。2022年，我做了一个惊人的决定，就是来刚果金淘金。所以，我算是一个名副其实的淘金者吧。我的故事我以后会慢慢跟大家说，这本我也不知道叫啥的作品我打算写个几十万字呢，你们有的是时间了解我。在这里，我先说一下刚果金吧。提起刚果金，在现在全球能源短缺，各个国家能源争夺战越来越白热化的今天，世人自然知道刚果金是世界矿产的摇篮。除了这个，大家知道的刚果金，应该就是贫穷、战争和杀戮。

    2022年8月27日，我在刚果金的第一趟出差：从金沙萨飞东部的戈马。戈马给大家小小科普一下，它变得闻名于世，是因为2021年2月，（也就是去年哦）发生了一起震惊全球的事件，意大利驻刚果金大使坐在联合国粮食署的车队里，被劫持然后枪杀。

    在飞机上碰到一个黎巴嫩人。

    他问我： 女士，您是联合国的吗？

    我说：不是

    他说：那你是NGO的吗？

    我说：不是

    他一时语塞，眼睛惊愕地看着我，不知道我到底跑来这里干嘛来了。谈话在尴尬中结束。

    戈马曾经是刚果金东部一颗璀璨的明珠。这个美丽的东部，怎么就变成了大家眼中惊恐的存在了呢？这个故事从哪里说起呢？如果你问刚果人，能给我说说刚果金东部问题的历史根源吗？ 不同的人可能有不同的回答，有的人会说，从1855年柏林会议开始说吧，也有的人会说，从1965年独立运动开始说吧，也有人会说，那就从1994年卢旺达内战和屠杀开始说吧。这些时间线都对，但是，1994年发生的卢旺达大屠杀，无疑让东部的问题白热化，复杂到再优秀的外交家都没有办法理顺这里的谁是谁非。在短短几个月的时间，卢旺达有至少80万人被杀害。而刚果金东部，不仅在短时间内“迎来”了100万难民，同时还有那些执行大屠杀的反叛部队。他们混在难民中，在这里继续执行屠杀任务，让这里的一切变得异常复杂。然后不同派系，不同势力，在这里组建了超过四十支不同的刚果武装力量，同时还有九支来自其他非洲国家的武装。

    这里留点悬念，让大家先感受一下这个东部的情况有多复杂，因为以后我，还要去很多次东部，还要在那里生活很久。

    2022年9月25日，金沙萨旁边小渔村来吃午饭。偶遇几个中国人，一看我问我是不是来支教的。我说不是。谈话继续尴尬了下去。一个女流之辈，跑来刚果金做什么。

    请教我跟着一起出来的朋友，他是个本地通，说你这的工作比较敏感，最好不要多说。我说，那别人问我，我是干什么的？我该怎么回答。他说你就说过来考察考察。我说，我能不能说我是过来写博士论文的？ 他笑得合不拢嘴，我86年来金沙萨，活久见没有听说过来这里写博士论文的。我心里想，哼，我就给你写一篇比论文还论文的论文看看！

    如果仅仅是为了来做生意挣钱，我想我一定不会选择来这里，我一定要让我在非洲的所见所闻所感，增加我人生的广度和厚度。除了在已旅游国家能多标注几个地方，和用自己的眼睛亲自看了看这个世界，我应该还能给自己和他人留下什么？ 一种不光用眼睛审视，也用脑子思考的什么东西？

    不知不觉在金沙萨已经来了快2个月了。这两个月期间，我确实“进步”不少，每天都在面对新事物，学习新的东西，遇见新朋友。慢慢适应这里环境的同时，也开始和这个城市，和周边的人熟络起来。

    和很多本地人的聊天中，本地精英经常会聊的一个话题是，什么是刚果人？应该不应该继续把殖民语言法语作为官方语言？为什么不能把林加拉或者斯瓦希里语作为官方语言等等的一些问题。

    同样的，我也开始有很多问自己的问题，怎么和这里的人相处？本地人怎么摆脱贫穷？ 中国的改革开放成功经验在这里是不是可以复制？如果可以，需要的外部条件是什么？内部条件是什么？ 作为中国人，我们对这个国家的影响不言而喻，带走本地矿产资源的同时，我们怎样更好的拥抱这个国家，这片土地，在实现自己梦想的同时，也能为当地人民留下点什么。

    城市的街道上，到处都是破败不堪，垃圾横飞，街道上到处是无所事事的青少年，靠根本就没有办法保证的谋生手段谋生，他们或帮人擦鞋，或卖几包香烟，或伸手跟路上的行人要钱…… 居民也显然早已习惯成自然。这当然是贫穷，贫穷是其中一个原因，不要告诉我什么是贫穷，生于70年代的新疆偏远农村的我，知道什么是贫穷，也知道贫穷的滋味。但是这里很多人对于贫穷的理所当然，却让人百思不得其解。

    前几天听书，估计连软件也看到我人在非洲，给我推荐了几本关于非洲方面的书。有一本是前世界银行首席经济学家伊斯特利写的《白人的负担》。书中自然会轻描淡写写欧洲怎么瓜分非洲，怎么把本地资源运会欧洲，开启资本主义发展之类的内
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