欧阳奇侠传 章节目录 /27 （西北高营长）


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    过年的时光总是过的飞快，转眼就正月十四了，陕南的风俗：过完正月初五，该上班的就开始上班，该种地的开始耕种。马哥这段时间可是忙的不亦乐乎，从大年初二就开始全家走亲戚，直到正月初八，不是去姑姑家的路上，就是在几个姨妈家里吃饭喝酒。农村人就这样，平常大家都很忙碌，只有过年这几天才有空余时间，外地的亲戚朋友也才会千里迢迢的赶回来。马又才的面皮店正月初九就开始营业了，马哥家的面皮店依然人员爆满。

    “小马哥，忙滴很呀!明天你有什么安排？”马又才回头一看，原来是二姨妈家表弟：高小鹏。小鹏把电瓶车往门口一停，随手把一个袋子放到了店里的一张桌子上，走进店里大声说："老表，先给我弄碗浑面皮，再来碗菜豆腐（浑面皮，陕南语：整张的，没有切的意思）。早上过来，在家没吃饭，就想吃你店里的面皮，菜豆腐。”“好来，莫马达，老表，就你一个人吗？”又才随手就给表弟弄了一碗面皮，撒上一些红萝卜丝丝，菠菜和豆芽；再端来一碗菜豆腐。表弟坐下吃了一口面皮，边吃边说道：“是啊，是啊，我妈说我再过2天就开学了，再加上我们这几天腰鼓队排练，今天刚好放假一天，我就出来溜达一下。我妈让我顺便给你们拿了些枣糕馍。”“我靠，枣糕馍啊，我的最爱。”又才顺手就从袋子里拿出一个枣糕馍吃了起来。“小鹏，你说明天安排啥呀？”，高小鹏夹了一块菜豆腐，在面皮碗里蘸了一下，接着说：“又才哥，明天不是正月十五，县城有热闹，传说今年县里换了个新县长，这个县长爱好文艺，让每个乡镇都组织社火，好像说安马的悬台社火也要去，我们学校的腰鼓队，也要参加明天的表演，你能来参观我的表演吗？我妈妈的秧歌队，今天忙着在家排练呢，你们明天跟文才哥、姨夫、姨姨他们都来吧。”“NIA 唉，安马的悬台社火，我有好几年都没看到过了，明天肯定去。”又才一般招呼刚进店的几个客人，就爽快的回答道。

    次日，天气晴好!吃过早早饭，南湾县就笼罩在一片喜庆的气氛下，宽阔的二零八国道上，就时不时的有各种巡游花车，赶往南湾县城。路上的自行车队一片一片的，人们的脸上都洋溢着节日的气氛。偶尔也有好多私家车穿梭着，他们都是赶往南湾县城，看社火的。马又才一家4个人也穿梭在去南湾的路途中。兄弟俩骑一个电瓶车，又才爸爸头戴一红色的头盔，骑着宗申摩托带着又才妈。初春的阳光也挡不住中年成熟男人的帅气。

    陕南地区的南湾社火，起源于元末明初，以明清最盛，它是以装哑剧的表现形式开展的一项传统民俗娱乐活动，通过各种高难度的动作和严密的构思，运用戏剧剧本，让演员扮演各种形态各异的的人物，形成一个故事组合，雅俗共赏，寓教于乐。最初多以高跷、竹马，以后逐渐发展成单台，悬台社火，按类型可分为：抬社火、地社火和骡马社火。抬社火分为：悬台，转芯社火、轻便易装，通常为7到12岁左右的儿童参与表演，画好脸谱、身穿戏装，一台社火就是一个剧本，小型社火一般2-4人，大型悬台社火，有的高打10米以上，由8-16名儿童装扮成全本戏绝色，有数十名青壮年男子用木杠子肩扛，现在基本都用带轮子的木架、人力车、拖拉机或汽车带动。

    正月十五闹元宵，“不吃元宵月不圆、不刷社火不过年”社火是南湾县比不可少的角色。马又才一家人很快就到了二姨家，二姨和小鹏已经画好了装，站在小区门口，正在等待巡游的队伍。又才一家人到小姨家停好车子。小姨夫早就准备好了早饭，菜豆腐，一家人吃完饭，小姨夫拿出一个手汇的社火路线图。“我靠，看个社火，还弄个路线图。姨夫，你也太专业了吧。”马又才开心的笑着说。“今年的社火比较隆重，这不是怕人多，万一走散了，你错过了精彩表演。”姨夫笑嘻嘻的回答道。“姨夫，看你说的，好歹，我跟哥哥在这里也上过几年高中，再怎么也不会迷路。”又才自信的说着。“我主要是给我姐和姐夫做个参考，他们又不经常来县城，照你这么说，我不是手指头擦屁股，多此一举。”姨夫有些沮丧的说。“你这娃娃，看你咋说话哩！你姨夫也是为咱着想。”又才爸爸毫不客气的回了又才一句。“好！好！我们这会保持沉默，总该对了吧！”马文才接过爸爸的话题。“这还差不多，你两个最好包年传。”（年传，陕南语：说话、出声的意思。）又才妈妈也说了一句。

    有才爸爸接过小姨夫的路线图看了一眼：明元广扬——文化馆十字——钟楼广扬——北环路东段——桔园路口——东环路转盘——东环路西段——西关转盘。笑着对小姨夫说：“阿宝，你这个路线图画的不错，不过，咱门就是看热闹，也用不着跟着游行队走，咱找个地方站着看就行了，咱这离钟楼近，咱们就去钟楼广扬好了。”小姨夫一听，一拍大腿说：“你看我这笨的，我还画了20分钟了。咱只是去看，又不是跟着小鹏他们表演。”哈哈哈..一屋子的人都跟着笑了起来。
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