太上感应篇大全 章节目录 算减则贫耗，多逢忧患。 人皆恶之


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    人的寿命，既然已经因为犯错而被减少，而且还要被惩罚生活贫苦，家庭破碎；又经常的遭遇到忧愁灾难啊！

    【分析】

    从这一句，到算尽则死，都是在讲减除寿算的事。因为不善之人，他们欺骗掩饰的行为，为神明所察见，以至于减少了他们的寿算，所以贫穷家破，忧患也就跟着接踵而来。福善祸盈，这是造化必然的道理。人若是想要趋吉避凶，必须要改过迁善，那么它的关键，应该在于先治心；检点自己身，口，意，三业的行为，不可以放逸随便，而堕入了邪恶的业网。并且应该要彼此相互的规劝，例如心和口要互相的训诲，心告诉口说：“口啊！口啊！你应当要说好事，说好话，千万不要说不应该讲的话啊！”心再告诉身体说：“身体啊！身体啊！你应该要精进的修行，不要懈怠懒惰啊！”纵然是一日一时，一刻一念，乃至于一个刹那，都要如此的简默，自己要克制住自己的心，自己要谨慎自己的口，自己要治理好自己的身体；这样久久都不间断，身体就会不受到外面境界的影响而动心了；此时的心，就到了湛然清净没有欲望的境界，全体都是善了啊！这样怎么会被神明减去寿算，弄到了贫苦家破忧患的地步呢？

    故事：

    奉符县的县令钱若愚，为人阴险狡诈；在他年轻的时候，就已经补了官位，也多是不能做完任期，就因故去职了。到了晚年，他的生活更是窘困，儿子，女儿都相继的死亡，自己则是沦落到衣食不济的地步，因此，他就向神明祈求，他们到神明告诉他说：“钱若愚，你因为做了太多的恶业，到今天，你的寿命在减算后，已经被神明夺尽了，你却还以生活贫困家破人亡为苦来求我，真是愚痴到了极点啊！”

    人皆恶之

    【解释】

    人人都讨厌造作恶事的人啊！

    【分析】

    玉枢经上说道：“人若是不修善业，上天必定会斩他的神，慑他的魂，使他神魂颠倒，被人所厌恶，为人所嫌弃！”今天恨别人欺负我的人，怎么会知道，这是上天斩摄了他的神魂，使他处处碰壁，而为人们所厌恶啊！今天有幸知道了这个事实，就应当洗心革面，改恶向善，那么天心是仁慈宽恕的，是不责罚忏悔改过之人的；所以从前所犯的罪过，是可以救赎的，从此改过迁善，那么，前途依然是一片光明。所以无论是生而知之，或是困而知之，只要是改过迁善，他的成功则是一样的，希望千万不要自暴自弃啊！而做恶事的人，为什么会令大家讨厌呢？这是因为公道自在人心，也是因为良心本善，良知是人人本来就具有的啊！但是盼望大家推此一念，见到了善，就如同怕落到别人的后面一样，见到了不善，就如同用手去探热汤一样的可怕，如此就可以自我勉励，修到了有善无恶的境界，若只是徒然的讨厌别人的恶，而却不除去自己的恶，这样又怎么能够免除自己被别人所厌恶呢！

    故事一：

    唐朝来的俊臣，在侍御史的时候，贪赃枉法，被他冤死了人，不知道有多少；后来他竟然被朝廷判了谋反的罪名，并且在集市上公开执行死刑。来俊臣在被砍头之后，许多恨他的人，就争先恐后的蜂拥而上，吃他的肉，挖他的眼睛，夺取他的心脏，不到一会儿，他的尸体就被人吃光了啊！

    故事二：

    宋朝的大臣丁谓何寇莱公，两人都是同在朝廷做官。当时天下的百姓，提到了寇莱公，必定称他是忠臣；讲到了丁谓，必定称他是奸臣；听到了一件善事，必定将这件善事归功于寇莱公；其实未必都是抠来工作的啊！而听到了一件恶事，必定将这件恶事归罪于丁谓，其实也未必都是丁谓做的啊！

    故事三：

    宋朝的宰相秦桧，欺君误国，残害忠良；千百年来，世人莫不厌恶秦桧的奸诈，而岳飞的精忠报国，后世的人，也无不敬仰岳飞的风范。在杭州西湖岳王祠的前面，就有铁铸的秦桧，和他的妻子王氏的像，跪在岳王的坟前，旁边还挂了一个木头做的手掌。无论远近，只要是来到岳王墓前拜贺的人，都是钦佩越王的精忠报国；在拜完越王之后，就都拿起了木掌，批打秦桧夫妇的铁像。

    【结语】

    从以上的三个例子合起来看，百姓并没有私好和私恶的心，然而，大家相同喜好，相同厌恶的原因，这就是人心对于善恶的回应啊！
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