道韵生作品 50年代：隐居深山从流浪开始全文阅读简介:50年代：隐居深山从流浪开始最新章节章节目录 第803章 家族下一代的三观（1）
50年代：隐居深山从流浪开始 章节目录 第803章 家族下一代的三观（1）
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这些东西，不能只学理论，实践才是最重要的。
杨军想起了前世。每个人，一个一个全部变成了只能拿着手机的木偶。
仿佛整个社会都是一个模子，割裂无处不在，价值观，人生观，世界观，全部大同小异，一说道德标准，全部都是尊老爱幼，全部都是真善美，没有自己的想法，他们已经被社会同化，似乎都习以为常。
只有真正的那么一小撮人，才能明白这个世界的底层逻辑，道德标准的真实面目，其实是作茧自缚。
你有了道德标准，那么你就注定没有出息，不可能跨越阶级，因为有太多的道路和手段，你不能走，不能用，怎么跟人家比。
杨军在前世，看到过太多的可笑之事。
有人因为怕给别人找麻烦，所以不好意思走关系，最终啥也不是。
有人被车撞了，觉得没大碍，就放人走了，最后自己承担后果。
等等，这些所有的一切，在这个国度司空见惯。
做完这些，他获得了什么呢，一时的喜悦，或者外人的赞美，甚至是一张奖状。
有什么意义呢。
只有到了年老体衰，他才明白，自己的所作所为，有多傻。
杨军也是到老了，才明白过来，世界，真黑啊。
就像太国，只要拿出国家利益这个说辞，所有人都得闭嘴，哪怕没收了他的房子，土地，财产，甚至把他们当牛做马的用，都没人敢说一句话。
这就是制定道德标准的恐怖威力。
反观西方国家，道德标准的制定，在宗教手里，政府都没办法插手，但是，由于文艺复兴的乱入，让西方人彻底醒悟。
他们把之前的道德标准统统扫进了垃圾堆，并且逐渐自我制定道德标准，从此以后，西方的底层才彻底摆脱被统治者无条件摆弄的命运。
对于这一点，不服不行。
这其中的差距，懂的人都懂。
扯远了。
杨军现在面临的教育问题，是非常关键的，孩子们这个年龄段，正是塑造三观的时候，可千万不能被毒害了。
所以，不管是哪个年代，当时社会上看似正确的价值观，世界观，人生观，其实过几年再回头看，就是不能入眼的回忆。
那么，什么才是永恒，正确的价值观，世界观，人生观呢。
这是很多人永远都不可能明白的，他们只能跟着社会的普世价值观来走，人云亦云。
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（本章已修改。）
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