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从一人之下开始外挂请神 章节目录 第四十七章 无孔不入的全性(第1页/共2页)


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    看着自己数百人的队伍一下子减少到了堪堪破百之数,马振邦的心都在滴血。

    只听马振邦一声令下:“TMD,给脸不要脸,给我打!”

    剩余存活下来的人立刻端起了架好的机枪和手里的步枪,带着恐惧与愤怒,对着雷善他们扣动了扳机。

    雷善见状,当即大喝一声:“【大地之神】盖布!”

    刹那间,一个岩石组成的巨人虚影出现在雷善,随即又没入雷善体内消失不见。

    盖布乃是埃及神话里九柱神之一的大地之神,也是之前雷善抽奖获得的神明之一,他赐予了雷善掌控大地的权柄。

    雷善双手握拳猛砸地面,发动了盖布的能力。

    “大地之盾!”

    随着权能发动,雷善和其他人面前骤然升起了一道厚实坚固的土墙,成为掩体替他们挡下了倾泄而来的枪林弹雨。

    罗老歪趁此机会疑惑的问道:“雷公子,刚才那个人用的是什么手段,怎么蛊师们的蛊虫一下子就都散了啊?”

    不用雷善开口,魏淑芬就已经不悦地回答了罗老歪的问题。

    “那人八成是梅山教出身喽。”

    罗老歪一愣:“啊?那群猎户有这能耐?”

    是的,梅山教虽然算是道教正一派的分支,但是提到梅山教,让人第一个想到的并不是道士,而是猎户。

    因为,南方地区山林多,所以多有野兽出没,因此南方的少数民族里猎户特别多,而且少数民族中盛行巫傩,猎户外出打猎,总是会祈求神的力量来保佑平安。

    后来,道教文化逐渐传入南方少数民族之中,与当地的巫傩文化相结合,才有了现在的梅山教。

    刚才那个任道长所用的雕像是被称为梅山教开派祖师的【翻坛倒洞】张五郎,传说梅山术中的诸多法门都是由他所创,从很久以前开始,梅山地区的人们出门就习惯随身配带一个反脚倒立的张五郎神像,可以使山里毒虫猛兽退避,保佑出入平安。

    所以当那任道长拿出雕像,蛊师们就已经看出了他的路数,也知道那是克制他们的一种术法。

    魏淑芬向雷善问道:“我们现在怎么办?”

    雷善动用力量在土墙上开了一些仿佛碉堡机枪口的小洞,又看向了罗老歪和陈玉楼。

    “当然是还击啊,对方有高手,不想死的话让你们的人从这些洞里想对面射击,不求你们能打死多少人,骚扰他们的进攻就行。”

    罗老歪现在算是绝处逢生,对雷善那是言听计从。

    “妥了!雷公子,你就瞧好了吧!弟兄们,想活命就给我打!”

    下一刻,雷善他们这边的反击就开始了,虽然他们的装备都是些手枪和土枪,但是有雷善负责防御,倒也是打的游刃有余。

    而雷善也切换了神明,叫出了罗马的【火与工匠之神】伏尔甘。

    与此同时,雷善还从噬囊里那出了一门做工精巧的炮台,用御物术操控着飞上了半空,此为雷善根据伏尔甘的技能所炼制的法器,名为【炼火重炮】,以雷善自身的炁和伏尔甘的能力催发,就可喷射出【熔岩神火】,【逆火爆弹】,【撼地轰击】等等强力攻击。

    异人圈子里,御物术并不少见,西部贾家村还有一些所谓的剑仙门派都有传承,擅长枪械火炮的霹雳堂,自然也有自己的御物法门,雷善操纵着【炼火重炮】,第一时间让其锁定了对方的机枪等重火力武装,随即接连不断的发射出了【熔岩神火】。

    随着大颗的岩浆炮弹在那些重火力旁边炸开,那些玩意毫无悬念的被轻易摧毁,就连操纵这些武器的士兵都被炙热的岩浆烧成了灰。

    见到这一幕,马振邦不由得开始骂娘:“TNND,对面怎么还会有炮?和说好的不一样啊,莫不是霹雳堂的手段?这可怎么打!”

    出于这个时代的人对热武器的盲目迷信,在面对铺天盖地的蛊虫都没有放弃希望的马振邦此时却感到了绝望。

    一旁,任道人也意识到了情况似乎有些不妙,随即拿出了一沓大概十几张黄纸红字的符箓。

    “我这驱虫的手段撑不了太长时间了,你要是不想死,就挑一些手下,让他们将这个贴在额头上,到时候我自有办法破局。”

    马振邦立刻照做,招来十几个兵卒,让他们将符纸贴在了额头上,然后并排立在了阵地最前面。

    面对雷善他们的猛攻,这些士兵吓得腿肚子直抽抽,可惜,任道长并不关心他们现在的情况,他手掐印诀,嘴里振振有词道:

    “奉请梅山大法主,梅山法主降坛场。”

    “头戴遮天威猛帽,眼观天门透豪光。”

    “早在阳间行正教,晚回坛内点神兵。”

    “点起阴兵千千万,又点阳兵万万千。”

    “血祭灵符通神明,灭仙诛神降神兵。”

    下一刻,那些士兵身上纷纷冒出了异常浓郁的血煞之气,汇聚成了一个个身披盔甲,手持长矛的天兵形象,不过这些天兵浑身血红,全身上下没有
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