无神时代去修仙：我的师傅是纣王 章节目录 第1章 引子（1）：灭神运动，后人称我为纣王(第1页/共2页)


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    此时，天下共主夏王朝国势日衰，江山开始摇摇欲坠，到了最后一任君主夏桀即位后，统治更加残暴，社会矛盾更加尖锐。民间传说夏桀暴虐无道，荒淫无耻，“赋敛无度，万民甚苦”。夏桀宠爱有施氏之女妹喜，天天与她在一起交媾，而且专门为她用全部国之力营建倾宫瑶台。如果妹喜愿意听裂帛之声，夏桀就叫人找来特别昂贵的许多丝绸，供妹喜撕裂以求其笑出声来，而在当时老百姓还只能以兽皮或者是粗麻衣简单的遮体。夏桀手下有个叫关龙逢的大臣，听到老百姓的愤怒声音，觉得大势不妙，便对桀进行劝告，要他节省用度，不然就会亡国的。夏桀不但不听，反而把关龙逢杀了祭祀太阳。夏桀以为他的统治永远不会灭亡，他说：“天上有太阳，正像我有老百姓一样。太阳会灭亡吗? 太阳灭亡，我才会灭亡。”当时民众咒骂道“时日曷丧，予及汝偕亡”，这个日头何时才沦亡啊，我们情愿同归于尽，各部落对夏桀的统治更加离心离德。

    大约在3500年前，商汤看到夏桀的腐败造成了已是众叛亲离，于是商汤在此告命天下，汤带领上下一心部众和强大军队，以桀无道而讨罚夏。夏的军队很快被打败，桀也遭到了流放。于是，夏就被汤新建立的商代替，开启了长达四百多年繁荣统治。

    商朝的繁荣和富饶，源于当时百姓对神灵存在的笃信。在这个伟大的朝代中，土地的肥沃和资源的丰富使得百姓过上了安居乐业的生活。农田金黄，五谷丰登，商人们忙碌地从事农耕和贸易活动，享受着丰收的季节带来的喜悦。而这一切的背后，是百姓对神灵的崇拜和信仰。商朝人民坚信神灵的存在，通过频繁的祭祀活动来表达对神灵的敬仰和感激之情。祭祀时所摆放的丰富供品，象征着对神灵的奉献和祝福，对天神的祈祷，希望能得到神灵的庇佑和保佑。

    这些神灵均生活在人间的各个地方。诸如：开天辟地盘古，中华文明始祖伏羲，造人补天之神女娲，播种万物农业医药神农炎帝，中华第一共主发明历数、天文、阴阳五行黄帝，面如牛首背生双翅铜头铁颈九黎部落联盟首领蚩尤，水神共工，火神祝融，当然还有颛顼、唐尧、虞舜、大禹等人皇，以及天界天帝俊。传说当时的天帝，姬姓名俊，也就是后来击败我的姬发的先祖。

    商朝百姓的神灵信仰不仅体现在祭祀上，也表现在对占卜和神灵的求助上。百姓们相信能够通过占卜的方式与神灵沟通，指引他们的决策和行动。占卜成为商朝举足轻重的仪式，君主和王族们经常会聚集在祭祀殿堂中，通过祭祀和占卜来寻求神灵的指示，以决定政策和行动的方向。王权也高度依赖占卜来决策和统治，国家重大的政治事件，如征伐战争、建都迁都等，都需要通过占卜来获取神灵的指引。神灵的启示被视为一种能帮助统治者作出明智决策的重要依据，以确保国家的繁荣和稳定。

    商王帝乙传位少子我。我叫帝辛，天资聪颖，有口才行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗，智慧足可以拒绝臣下的谏劝，我的话语足可以掩饰自己的过错。

    我继位后，兴土木、改变用人政策、推行峻法，发兵攻打东夷扩大疆土，取消了坑杀俘虏习俗，把众多俘虏变成奴隶，兴商业促进社会流通。种种举措在统治集团的神灵后裔的贵族内部引发矛盾，从而动摇了商王朝的统治基础。而且，在我统治人间时，意外地发现了“神”的秘密。我开始对神灵的存在产生怀疑，并思考到底是不是真的有什么神在统治着世界。我甚至亲自出击，试图与神灵抗衡，企图显示自己的超人能力，并挑战神灵的统治，还让祭司们制作出他的巨大神像，以展示我是人皇对神灵的压制。我还纳入后宫二妖一怪为妃子，轮番与她们媾合。因为，人皇说起来和天帝的职位相当，凡是人间生灵，不管你是人、神、仙还是妖和怪，都在“人皇”的统治之下。

    此时，正逢天界天帝姬俊因手下神灵过少，没有办法将自己的力量触及三界，威严及信奉的香火被大运气的我这个人皇和生活在人间的远古神灵所抢夺。于是，天帝姬俊去跟创始元灵盘古化身的鸿钧老祖告状，想网罗天下神魔以供天界驱使，建立天为尊、人为中、鬼为下三界秩序。

    商的灭亡是与我挑战神灵和天帝姬俊有直接关系。然而，这个我发现了神灵的秘密并未被彻底揭开，便有了牧野之战以及封神榜之传说。我的军队被周武王姬发所率诸侯联军击败，实际上是被反对我天帝姬俊和人间的神灵打败的。传闻我在鹿台上穿上了宝玉衣，然后投入了火中自焚身死，灵魂被放逐到天喜星。这样，我统治商皇朝灭亡了，被崛起的周王朝所取代。

    成者为王，败者为寇。我失败后，后人称我为纣。纣的意思是驾辕牲口尾部横木上的皮带，代表了粗俗和残暴。在后来的传统史学叙述中，说我沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨、帝辛之祸等等。

    在我统治人间时，还有很多神灵存在，我是人皇，也经常见到他们，与他们交流。我发现了神灵
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