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带着神泉来修仙 章节目录 第八章无法修行的梽喾(第1页/共2页)


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    李妄言瘫在小床上,久久不能入眠。

    他看着眼前的一切,吃的是那灵米灵药,呼吸的都是充满灵气的空气。

    师姐木静婉说自己就是真不能修炼也能活个一百多岁。

    这金银所制的日常用品,窗外的灵植仙草。

    眼前的一切,如何比得了长生仙途。

    他,李妄言除了雷霆无所畏惧。瘫痪了八年,他不是那服软的性格,要是想死他也活不到现在。

    冷嘲热讽算什么?泥胎之体算什么?

    既然有一线机会,他要拼一次!

    东方泛白,李妄言就已经起床,方卓也随后起来修炼。

    这弟子药田是这壬水峰灵脉汇聚之处又有聚灵阵加持,灵气异常浓郁,清晨又是最好的修炼时刻,自然不可浪费。

    李妄言拿出绿色瓷瓶,只有一粒淡绿色晶莹的小丸子,清香怡人。

    这就是养气丸,可以理解为感受灵气的气引。

    服用了养气丸,李妄言一股温热之气从体内升起,汇聚到见元穴。

    李妄言坐在灵田中央,拿出玉帛《清心引气诀》开始修炼。

    由玉钥引灵气入体至见元穴,便是成功的引气入体,也是灵修的开始。

    《清心引气诀》是天地灵气的引导之法,世间流传的修真法门多如牛毛,但大多是给予了修行者修炼的方向和法门,而《清心引气诀》更为高深详细。

    这是一种奇特的能量转换方式,可以将流淌在体内外的灵气转化为人体的元阳之气,也就是元灵之气。

    对于修行者来说,元灵之气就如同凡人眼中的金子,是修行的本钱。

    只有拥有了足够的元灵之气,才能够迈入修行的门槛。

    而《清心引气诀》就是将灵气转化为元灵之气的关键。

    玉帛功法上第一卷详细标注着运行路线还有配合呼吸引导之法的动作与口诀。

    《清心引气诀》凝元篇。

    这玉帛中有三副图,按照上面所说,划分了修行的三个初级阶段。

    初始,呼吸引导篇:静虚引气,积气扩脉。

    凝元境:聚气入海,气旋凝元。

    真元境:全称真元道基境,固窍真元,无缺无漏。

    李妄言首先要做的便是感悟天地灵气,引天地灵气入体,进入这元见穴。

    李妄言根据玉简中所记,尝试修炼,引天地灵气。

    李妄言按照这图上的变化,不停的调节呼吸,双眼闭合,集中精神,专气致柔。

    已求达到玉帛中所说的虚无清净的状态。

    随着法诀的运转,李妄言感到一股清凉的气流汇聚在身体四周,李妄言便引导这灵气进入玉钥,牵引七窍的灵气相互融合,然后缓缓在气脉中流动,目的地就是升起温热之气的见元穴。

    李妄言感到自己的气脉是一条极其狭窄的通道,仿佛被堵住了一般,只有一丝缝隙。

    这便是李妄言泥胎之体的梽喾所在,也是他修行路上最大的阻碍。

    这处狭窄的通道连接着气海之脉,是体内的一处重要位置。

    只有打通了这个通道,才能够让灵气在体内自由循环,才是修行的开始,其他人可以直接跳过这个过程,因为人的经脉本就通达。

    这个过程李妄言却无法完成,狭窄而漫长通道仿佛一道天堑,阻碍着灵气的流动。

    随着时间的推移,李妄言的脸色越来越苍白。

    他的身体仿佛被撕裂开来,那种痛苦如同利刃一般刺入他的额头。

    如此简单的一步,没有意外,李妄言失败了。

    他连一丝灵气入体都做不到,宛若在做微创手术般在得了血栓的血管内前进,难!

    李妄言修炼了一盏茶的时间便感觉心力耗尽,不能集中精力,汗水湿透了衣衫。

    停止修炼,扛起锄头打理药田。

    李妄言明白自己要摆正自己的心态与身份,他无意中做到了松弛有度,静水流深的状态。

    打理药田,没吃过猪肉,还是见过猪跑的,松土施肥除草跟着方卓学习了一段时间,李妄言还是会了不少。

    方卓修炼完毕,已经是两个时辰之后,李妄言已经打理完了三分之二的灵田。

    有了方卓的加入速度更快,日上三竿便已完工。

    方卓在树荫下休息,李妄言继续修炼。

    方卓眼中的李妄言除了吃饭、睡觉、打理药田。

    剩下时间不是研究灵植就是修炼。

    可如此拼命修炼最终的结果却只是徒劳无功。

    方卓明白李妄言是心有不甘,争那万中无一得机会,他不忍说破。

    只是这李妄言虽然有灵药滋补,气色虽好,人却日渐消瘦,方卓看的心中不是滋味。

    而方卓有了众多灵药的辅助,进步神速,仅仅半个月便已经到了凝元一层。

    他从不在李妄言面前显露,元灵之气都用来养护灵植。


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