乌合之众中英版 章节目录 第103章


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    在过去的25年里，这种趋势越来越明显。在此之前，人们的意见还可以大致预料，因为它们都来自一些基本信仰，也就有着屈指可数的几种来源。

    比如说，只要某个人是君主制的铁杆拥护者，那么就可以断定他有着怎样的历史观和科学观。同样地，只要某个人是共和主义者，就可以断定他有着完全相反的观点。

    拥护君主制的人十分清楚，人不是从猴子变过来的，而共和主义者同样十分清楚，人类的祖先就是猴子。

    拥护君主制的人有责任为王室说话，共和主义者则必须怀着对大革命的崇敬发言。凡是提到那些革命领袖，如罗伯斯庇尔和马拉，语气中无不是带着宗教式的虔诚，还有一些人名，如恺撒、奥古斯都或拿破仑，也必须在提到时予以痛斥。

    目前，由于讨论和分析的缘故，使得一切意见都失去了名望；它们的特征很快退化，持续的时间之短，很难唤起我们的热情，让现代人日益麻木不仁。

    尽管这是一个民族生命衰败的征兆，但是我们对于这种理念的衰退，并不需要太悲伤。

    无论到什么时候，那些伟大的人，那些具备超凡眼光的人以及使徒和民众领袖，所有的真诚而又有强烈信念的人，总是要比那些只会否定、批判或麻木不仁的人有更大的影响，同时也能够发挥更大的作用，而他们才是历史的真正创造者。

    不过我们还是要记住一点，由于目前群众拥有庞大的势力，因此，如果有一种意见赢得了足够的声望，使自己能够被普遍接受，那么它很快就会拥有强大的专制权力，使一切事情全要屈服于它，自由讨论的时代便会长久地消失。

    群众偶尔是个步态悠闲的主人，但他们同时也是狂暴且反复无常的。

    当一种文明让群众占了上风时，它便几乎没有多少机会再延续下去了。如果说还有什么事情能够推迟自身毁灭的话，那就是极不稳定的群众意见，以及他们对一切普遍信仰的麻木不仁。
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