做人曾国藩，做事胡雪岩 章节目录 第37章(第1页/共2页)


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    7.4用人须避短扬长

    “金无足赤，人无完人”，任何人都会有缺点存在，曾国藩曾有言：“尺有所短，寸有所长，用人也应尽其长。”一个人的能力是有限的，而在借力人才的时候也应该择取他所长的一面。曾国藩认为无论一个人的性情如何，只要有利于事情的完成，便是一个适宜的人选，大可用来做事。选择人才可以不论出身，不论职业，甚至连品德都可以不去考虑，这是由于人才的多面性造成的，某方面的缺点并不会掩盖另一方面的才能。

    根据长期的经验，曾国藩对于人才进行过详细的分类，他将自己所接触的人分为十个类别，根据他们各自在才能、品性以及事业方面的特点逐一分析其优劣长短。通过这种分类归纳，让他在人才应用的时候可以清醒地明白哪些人可以用在哪些方面，从而让事情的进展更加顺利。

    一是节清之家。对于节清之人，曾国藩给予了高度的评价，认为他们是所有人才之中最为上等的人才。这类人的共同特点便是德行厚重，仪容端庄，气质不凡。就算他们身为布衣，也会引人瞩目。这些人都有着非凡的才能，可以解救世人，点化百姓，因此大家也都乐意去举荐他。这样的人一旦得到了地位，便可以激浊扬清，改善社会风气，同时成为社会师表。因为他们不会对社会造成不良的影响，而且可以长久地显达于官场之中，可以让他们在办事的时候井井有条，所以不管政绩还是德行都非常突出，名声和形象也极为优秀，令人肃然起敬。对于这种人，曾国藩认为可以用于“王化之政”，“宜于统大，以之治小则迂”。在以德行和教化为主的政治之中，节清之家会大放异彩，他们适合做一些全面的统筹工作，而不能让他们去做一些琐碎的小事，否则既是人才的浪费，也不能成事。

    二是法家。以曾国藩看来法家人才都是以制度和规范为本，因此做事往往会先苦后甜，他们严厉地对待周围的每一个人，在还没有显达成功的时候，一定会招来大家的不满和猜忌，上上下下的人都对法家有畏惧之意，等到最后获得成功，大家才会明白法家的功绩是不可限量的。这种人才如果应用在建立法制方面，就可以起到安邦定国的功效。他们有足够的精力和智慧去开创新局面，治繁理乱。在那些民智还没有开化的地方，因为人的性格野蛮又缺少正常的社会秩序，如果不采取强力的手段去征服而一味地说教，将很难服众。但如果让法家来治理这些地方，他们会采取适宜的方式，通过强制的手段让恶势力和恶霸帖服，让百姓得到实惠，自然也就慢慢贯彻了文明的教化，地方也就可以实现平安和富裕了。

    三是术家。术家都是足智多谋的人才，他们往往聪明而且多思，可以提供不少计谋，通过巧妙的谋略来展示自己的本领。曾国藩觉得这种人在开始的时候都是深藏不露，随着慢慢的接触才会显出才华，而在适宜的环境之中他们就会达到精深又玄妙的地步。很多人不能发现术家的才能，但一个具备发现眼光的明主会珍视术家，因为术家是真正可以实现运筹帷幄之中而决胜千里之外的。曾国藩认为“策术之政宜于治难，以之治平则无奇”，对于这种足智多谋、胸中有奇策的人，最适合在乱世之中找到发迹的机会。如果可以遇到一个奇主，术家就会与他一拍即合，策划出惊天动地的大事。因此，在战乱时期他们会是一代奇士，在和平安定的环境里，他们将很难找到用武之地。要想让这类人才不被埋没，那就要将他们放在困苦的环境之中，去激发他们的斗志。

    四是栋梁之材。这类人才具有全面综合的素养，不管德、法、术都有很好的成就，他们的德行可以肃整社会风气，法制手段又可以匡扶天下，而权术又可以制定国家的政策，支撑起一个国家的建设。兼具了这三才的人可以帮助君王来管理国家，他们道德清扬、果敢善断，最重要的是竭尽忠诚，鞠躬尽瘁死而后已。要想富国强兵，用有效的手段来整治腐败和歪风邪气，就要任用栋梁之材，一定能收到良好的效果。

    五是大臣和地方管理人员。这种人类似栋梁之材，在德行、权术方面都会有所建树，但不够纯备，只能做一个地域的表率，也只能管理好一个区域。将这类人才应用在地方管理上，足以发挥他们的功用。曾国藩认为此类人才“宜于治”，意即他们非常善于周旋调停，权术智慧虽然具备，但却会忽视公正和法度，在太平的形势之下他们也可以做出一些实在的政绩。

    六是智识之士，曾国藩对这类人才也非常推崇，因为他们的治理之道顺遂而不违逆，具备智慧和明识，就算是不发达的时候，也会被很多人推崇；在成功之后更能得到大家的信任。这种人可以帮助明主建立不凡的功业，他们深思熟虑，可以制定非常长远的计划。但他们的缺点却在于只愿意一味地向前冲锋而不懂得后退和隐匿。这类人的才智堪比谋略家，但是在勇气和行动力上却不及谋略家那么强劲。在无法得到自己所想要的东西时，他们要么屈从，要么逃避，所能成就的事业自然也就在谋略家之下了。

    七为臧否之才。这类人具备着黑白分明的道德观，乐于褒贬善恶，很容易挑起是非之争。他们的
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