秦时 章节目录 第916章 不会起标题的作者就是屑(第1页/共3页)


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    第916章不会起标题的作者就是屑

    关于孙悟空的原型，其实存在不少考究，除了华夏神话中的水怪“无支祁”，哈奴曼也被认为是孙悟空的原型。

    哈奴曼勇敢机敏，能够腾云驾雾，曾经火烧楞伽宫，盗取仙草，这些与孙悟空大闹天宫有几分相似之处，因而有部分学者认为孙悟空的原型是哈奴曼。

    也有很多人反对这种观点，认为孙悟空是华夏的猴子，跟古印度的猴子有什么关系，但这种看法其实有点片面，毕竟佛教出自古印度，而《西游记》这部著作含有佛教的因素，只要看过的人都知道，因此哈奴曼是孙悟空的原型，并非绝对不可能。

    当然，这只是一种可能性，并不是说就是正确答案。

    现出真身的哈奴曼，是一只高大的白猿，和齐天大圣·孙悟空有几分相似，但除了毛色不同，两者的气质也差很多，齐天大圣·孙悟空给人感觉是桀骜不驯、凶神恶煞，哈奴曼则是淡泊宁静、无喜无悲，“动”与“静”的鲜明对比。

    如果哈奴曼换个毛色，跟齐天大圣·孙悟空一样浑身金毛，可能会被误会是成佛后的孙悟空呢。

    “最后之王…不，罗摩。”

    秦时然将目光放回『最后之王』——罗摩身上，“来战。”

    话音刚落，浮在空中的光球，插在地上的黄金之剑，纷纷融入到秦时然手中的『漆黑邪王剑』，『漆黑邪王剑』迅速膨胀，化为两米左右长的黄金巨刃，释放出无比惊人的神威。

    “嗯。”

    罗摩平静地应了一声，然后高声呼喊：『救世神刀、众神授予的诸多天界武具啊，如今正是展示真正威力之时！』

    天空的『神刀曼荼罗』突然增加到四个，分散在东西南北四个方位，将秦时然和罗濠教主包围起来，哈奴曼在罗摩咏唱的时候就停止与罗濠教主打斗，马上撤离“曼荼罗阵”的范围。

    轰轰轰————！！！

    四个『神刀曼荼罗』，释放的雷电也是四倍，耀眼的雷光从四面八方汹涌袭来，秦时然身形一闪，来到罗濠教主身边，『漆黑邪王剑』绽放光辉，将两人笼罩起来。

    雷电非常密集，且威力巨大，只要挨中一道便会气绝身亡，更不要说规模如此之大，能够轰炸到连渣都不剩。

    然而，雷群来势汹汹，击中光辉形成的护壁却没引发任何动静，犹如泥牛入海，无法突破护壁，伤到里面的二人。

    罗濠教主瞥了秦时然一眼，没有说话，不自觉扬起嘴角，虽然她可以依靠【大力金刚神功】抵御雷电，但秦时然立刻过来保护她，这让她心里油然升起一些愉悦。

    在四个『神刀曼荼罗』发起猛烈攻势时，罗摩召唤出一辆古罗马的战车，起身一跃，跳到战车上，没有天马牵拉，战车脱离地面，载着罗摩飞向天空。

    天之战车，在《罗摩衍那》中多次出现的载具，拥有飞翔的功能。

    并不是所有神明都能自行飞翔，有部分神明都是需要借助飞行道具，比如兰斯洛特和珀尔修斯，都是骑乘天马的神兽，而罗摩同样不具备飞翔的能力，但架不住他拥有的神具多不胜数，飞行的神具亦是不在少数，因此自身无法飞翔并没有成为短板。

    罗摩坐在天之战车上，右手架起钢铁大弓，左手摸向箭筒，取出一支箭矢，而箭筒中的箭矢始终保持数十支，数量没有减少。

    这个箭筒并非单纯的箭筒，同样是神具，或许因为罗摩是“持着弓箭的流浪王子”，众神赠与的神具“奖励”中，以弓箭居多，这个箭筒神具中收纳的箭矢几乎是取之不尽，都附带着不同神明的力量。

    每一支箭蕴含的神力虽然有强有弱，但威力一点都不小，哪怕是威力最低的箭矢，也能引发出将一个市镇轻松消灭的爆炸和冲击波，先前射出的第一箭，已将数公里范围的山地夷为平地，烧成地狱般的焦土。

    罗摩从空中一支接着一支地射出箭矢，与四个『神刀曼荼罗』的雷击一同轰炸着光辉护壁，尽管护壁毫发无损，但秦时然脸上没有一丝放松，充满凝重。

    护壁是由无数光球融合而成，看似没有损坏，实际在不断消耗，虽然这次的【剑】发挥出来的威力前所未有，但也不是永无止境，以秦时然的魔力，绝对耗不过有【盟约大法】加持的罗摩，持久战不可取，必须速战速决。

    “不能一直防守，是时候反击了。”

    罗濠教主的眼神变得锐利，调动全身的咒力，以【大力金刚神功】构成盔甲覆盖全身，确保能够抵挡得住猛烈的攻击。

    “英雄所见略同。”

    秦时然故作轻快地回道，浑身涌出浓郁的黑雾，识海中，蜷缩在黑球中的帕拉斯·雅典娜猛然睁眼，萦绕在秦时然周身的黑雾猛然壮大，尽管已是死亡倒计时的状态，但她依然想要参与战斗，以微薄之力提供支援。

    感受到【至暗之夜】增强，秦时然心知是帕拉斯·雅典娜的支援，什么都没说，对方的倔强他是知道的，要让她什么不做等死，绝无可能。

    “准备好了吗？
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