天民思想作品 我道自倡全文阅读简介:我道自倡最新章节章节目录 第210章 论道大会的一些信息(第1页/共2页)
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待到吕洞宾与张三丰回到亭子里来，大家又纷纷向他们敬酒。有夸张三丰功夫了得的，也有点赞吕洞宾造就出了一位不世出的奇才来了的！对此，吕洞宾也很是受用，连饮了几大杯。
张三丰喝完杯中的酒后，向吕洞宾问道：“听说道兄在凡间时就能千里飞剑斩人头，不知道兄是如何做到的呀？”
吕洞宾闻言笑了一笑说道：“吾有三剑，一剑断人无名烦恼，二剑断人无名嗔怒，三剑断人无名贪念。却从未断过人头也！不过世人如此夸我传道至千里之外，也能断人头脑之中的贪、嗔、痴，却又讹传把我说成凶神恶煞般去了！就算在这仙界，我纵然可以驭剑飞行千万里之外，也从来不做飞剑斩人之事。仙界可不是好勇斗狠行得通的！”
汉钟离接过话对张三丰解释道：“各个仙家，哪个没有后台背景嘛？若动不动就打打杀杀，仙界只怕随时都会乱了套！所以，仙家之间比斗可以，还可拿各种法宝仙晶之类作赌注，也可适当羞辱对手，但断不可下死手。喜欢以武赌斗的，往往是墨家和兵家之人，而更多的则喜欢进行论道比赛。说白点，就是辩论！对了，过不久又要是仙界五百年一次的论道大会了，大家也得抓紧时间准备一下得了！”
吕洞宾怕张三丰越听越迷糊，便接过去解说道：“所谓仙界五百年一次的论道大会，就是仙界道家、儒家及帝王世家三大派系之间约定的每隔五百年便举办的一次最盛大的论道比赛。名义上是促进道学的发展，实则是三家互相比较实力，以决定在仙界中的话语权！上一届论道大会，道家虽然底蕴深厚，但因人才凋闭，被儒家与帝王世家给压制显得有点垫底了！当然，对于道家而言，这论道大会，更大的意义在于倡大道学。至于仙界的话语权，道家并不太看重，这由道家的教义所决定了的。只是，道学的倡大，关乎着天下运行之理念，不可不重视。反过来说，若道学倡大了，道家的地位自然就高了，话语权也就大了！”
张三丰听了，不由也凝重地点了点头！这简直就是思想界的终极对决嘛！谁胜，谁主导世界发展的思想意识形态，从某种意义上说，也就相当于主导了世界的发展方向！张三丰随即问道：“那论道大会主要内容是哪方面的呢？”
汉钟离辈份高年龄最大见识也最多，他摇着扇子说道：“其实这论道大会，看似什么都可论，万事万物皆有道理嘛！但总的看来，可划分为社会之道与自然之道两大方面。社会之道指的是世间人与人之间该如何相处的问题，甚至包括人与人之间的一切爱恨情仇等等感情的分析。自然之道则包含着天地宇宙及万事万物的产生与形成的原理，包括我们自身的修炼中的有些部份也属于其范畴之中的！二者又往往相互之间联系在一起的。所以，论道大会似乎无所不论一样！但就道、儒、帝王三家各自特点而言，自然道家要全面得多。但道家并不强求，除南华真君外，并不擅长于与别人争个高下。而儒家则很重气势，他们辩论起来简直是唇枪舌剑，大有无所不用其极的架式。帝王世家则主要是历代封神之帝王及其手下之著名谋臣武将等，他们擅长政治及军事，奉行的是帝王之术，有些人也会博采众长。但他们往往会抛出些比较棘手的问题来讨论！况且，天界论道的结果，还得由他们传递向人间，而去潜在地影响人间的发展，从而影响到仙界各家各自的气运。所以，他们帝族算是很特殊的存在！又像考官，又像参与者，还像观众一般！”
张三丰本以为这只是仙界内的争斗而已，哪晓得听汉钟离如此一说，居然仙界的这些争斗还能影响到凡间去了！他不禁好奇地问道：“那帝王世家是以何种手段将论道大会的结果传递到凡间去影响人间发展的呢？”
曹国舅凑热闹地说道：“他们有头神兽，叫做“谛听”！谛听可与阴朝地府沟通，从而使一些信息由阴朝地府在轮回转世的过程中，于冥冥之中植入某些人的灵魂之内。所以，这就形成了人间总有些人于冥冥之中带着历史使命而诞生，成就各种各样看似不大可能得以实现的伟业！当然，历史的车轮也便由此向前滚动了！”
张三丰没想到仙界居然这样神奇！他原以为神仙们都各自过着各自逍遥自在的日子罢了，却不想神仙们也得努力去干这些事。当然，若真没论道大会之类的事，那神仙们恐怕就要失去修炼的动力了。也就是说，成仙就成了人生的终点，与佛家说的去了极乐世界何异？
接下来，汉钟离又问张三丰：“你除了武道之外，可还悟有其它之道？”
张三丰被问得有些惶惑了。武道他自然是精通的，该如何以技击的方式取得对战的胜利，他肯定比任何人都在行。其它的道理嘛？他想了想，就是自己看《道德经》后所产生的对社会民生方面的一些认识以及他自己所写的《武德经》那方面的那些内容了。
所以，他嗫嚅着说道：“我呢，对武德方面有所认识的。从根本上说，就是习武之人，要敏
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