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武田家的明国武士 第二卷 信浓风云 第两百二十四章 源氏栋梁(第2页/共3页)


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    李晓走进武田信玄屋内,屋中摆设十分简单,这一切都颇具出家修行人士的作风,而在内壁的上方则悬挂着一副字画上面写着一个‘禅’字。

    武田信玄本人是信奉天台宗,并且自身从小受临济宗影响颇深。

    由后世所见武田信玄一生中下达的政令中可见,他曾多次修缮佛寺,赠地于寺庙,免除寺院年贡,可见他侍佛之心甚为虔诚。

    在这乱世中武田信玄,可谓是一手拿屠刀,一手念佛之战国大名,并且这样的大名在当时不占少数。

    在居室内的烛光之中,李晓可以清晰地看见,武田信玄正在窗台边,用手指在一个地球仪上,轻轻拨弄着。

    李晓心知这是自己所带的葡萄牙宣教师托雷斯神父拜见武田信玄时送赠的。

    武田信玄似在想些什么事情,十分入神,以至李晓到来了都没有发现,李晓与身旁武田信玄的侧近都没有出声,只是在一边恭候。

    待到窗台上的烛光噗地一声发出清脆的剥响,这时武田信玄才从沉思中回过神来。

    武田信玄转过身来,这才看见恭候在一旁的李晓,他笑着言道:“想事情入了神。”

    武田信玄说完退侧近挥了挥手,侧近会意跪拜后退下,走到居室之外,双膝又重新跪在居室门前,缓缓地将纸拉门推上。

    侧近退出之后,武田信玄手中拿起地球仪,开口向李晓言道:“李晓,你相信如南蛮人宣教师所说的我们所在的大地,真的是圆的吗?”

    李晓喔地一声,恭敬地言道:“是的,我相信,并且我们明国人多数都相信。”

    武田信玄诧异问道:“哦?你们明国人不是一直说天圆地方吗?”

    李晓微微笑道:“这是过去,现在我们已经认识到了,不过南蛮人更厉害,他们中有个哥伦布,他率领船队环绕我们所在的地球,航行了一圈。”

    武田信玄点了点头言道:“我明白,虽对这感到不甚明白,但我相信那宣教师和你李晓的判断,你们说的是对的。”

    说完武田信玄将地球仪轻轻拨弄,然后指向地球上日本的所在,对李晓言道:“庄子曾说过,北冥有鱼其名为鲲,鲲之大不知几千里,自小时候我听岐秀元伯大师说过这个故事,但是当时我不太相信有鲲这样大鸟。但是今日见了这个地球仪,我方才知道,并非世上没有鲲这样的大鸟,我只是受限制于自身见识的渺小,而短视不能见物。”

    顿了顿武田信玄换了种口气,言道:“李晓,古事记里所说,天神创造了本州、九州、四国、淡路、壱岐、对马、隠岐、佐渡八大洲,之后天孙降临,平定了各地的纷争,代天神统辖诸洲,是为神武天皇。所以我们常以天下二字,来代称我们所居之地。而有点见识之人,也仅知道世上还有琉球,高丽,明国,吕宋,南蛮等区区数国。”

    “但见了这地球仪,我方才知道我们所居之地的渺小,以及见识之短,日本居于真正的天下之中,不过是个弹丸之地,而我们一直以为庞大大物之明国,不过也只是这一掌之地而已。世上还诸位文明,例如之前所见的宣教师托雷斯,我记得铁炮这样的火器,就是由他们传入的。”

    李晓在一旁听着武田信玄的感慨,在现代人看来早已接受了世界这个概念,明白了自己所居在地球中的位置,所以不会盲目自大。

    但是在古代每个王朝,为了宣传皇权,塑以膜拜,都有每个国家自己的本位思想。

    这最早起源中国,后朝鲜,越南,日本都有这思维,历史上越南自立后,越南国王也曾将自己国家称为南朝,而北方明国称为北朝,两者并立。

    李晓问道:“主公,为何突发这样的感慨呢?”

    武田信玄将地球仪放下,言道:“李晓你虽是明国人,但见识过人,与你谈心常常令我所有得。我在想,我信玄征战半生,现已是五十五岁之人,迄今所统辖之地不过日本六十六国之甲斐信浓两国,不说统一六十六国,即使上洛大业有生之年亦未必能够完成,更不用说见识朝鲜,琉球之风土,而天下之浩瀚闻之却不能一见,实在是人生之遗憾。所以我才发出这样的感慨。”

    李晓听了点了点头,武田信玄这话怎么说,坐井观天也有坐井观天之幸福?

    李晓本想说几句话来宽慰武田信玄,但随即想到自己的身份不对,这样的话不该是一名臣子说的。

    当下李晓也只能言道:“主公多虑了。”

    武田信玄感叹了一阵,又恢复了以往的形态,目光透出坚定之色,言道:“方才只是我信玄一时之言罢了,无论天下如何变化,世事如何发展,但眼下都动摇不了我信玄之决心,人生所争的不过这几十年,大丈夫若不能完成自己的宏愿,也要战死在完成宏愿的路上,所以在我眼底,义元公绝不是一名失败者”

    说完,武田信玄抽出屋中所悬挂之武士刀,对准地球仪一刀劈下,地球仪顿时之间化作两半。

    屋子之外的侧近,听闻屋子传来刀剑之事,顿时以为有异。

    数名武士冲进了信玄的
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