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初唐逍遥王爷 第七卷 第六章 泰西封的问题(第1页/共2页)


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    ‘妇人之仁’这并不是一个很好的形容词,若对女性来说,原指妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔,不识大体。即妇人心软,有同情心,后来指柔弱,办不成大事。

    这‘妇人之仁’原本该用在历史上唯一一个杀人过千的勇将项羽身上才对,但此刻的李泰,却有将之用在武媚娘的身上,当然,这可能根本就不贴切。而他自己,也有这迹象。

    此时的武媚娘决不是外人眼中处世果决的魏王妃,也不是原本历史中做上女皇帝的武照,而仅是一个如同寻常女人一般,也有着与她们一样的琐碎、烦恼、忧愁的平凡女子。

    深夜,武媚娘紧搂着李泰,问出了一个很多人想问的问题,“殿下,还需要多久我们才能回大唐,回长安,回家?”李泰离开大唐1年多了,武媚娘前来找他也花了很多时间,那么等事情了结,他们能够回去大唐,那又会需要多久呢?将头埋在李泰怀里,她是多么地希望李泰能在此刻抽身,与自己一起回去。此刻的武媚娘再不是原本那个刚入魏王府时,还有着野心,还曾想着权力、地位的女人,她仅是个希望李泰平安,希望自己魏王府一家人能平静地生活在一起的魏王妃,早已融入自己的角色,习惯了一切以李泰为重,习惯了扮演魏王妃的角色,安宁也是她更想要的。

    而对这个问题,李泰颇为无奈,却也回答不上来。原来的李泰是压根没想过亲自来波斯,或者说是这个时间来,这个中亚、西亚、北非尚且处于战火中的时期。但李恪的一事却让他看见了许多,所以他来了,但因来的匆忙,并未估计过时间等等,所以面对武媚娘的疑问,李泰根本答不上来。

    看着武媚娘那艳若桃李的容颜,回想家中其他女人的容貌,李泰自内心的歉意。原来,并非是自己不想她们,只是由于穿越的问题,自始至终未敢真正正视这世间的一切,太假了!太神奇!太过梦幻了!一切来的都是那么的自然,可李泰总有种想要触摸,却又害怕这只是个梦的感觉,此刻武媚娘的话,却令得他真正将自己置身于这个梦中,即便是梦,那也该做得完美!

    以前的一切都太顺利,致使李泰往往生出荒唐的感觉,此际他才明白,这不仅是运气好,至少还是上苍在保佑着自己。时间!现在自己唯一的难题,唯一可能制约自己的,仅是时间而已,时间决定一切。

    瞬间,本已产生歉意,有过一刹那‘妇人之仁’的李泰又回过神来,再次凑到武媚娘耳边,轻柔道,“媚娘,再让我感受一次你的身体,我需要知道,这一切都是真实的”

    武媚娘呵气如兰地在李泰耳边轻声柔媚地“恩”了一声,接着,房内仅剩下女皇帝那媚人心神、如泣如诉的呻吟声。

    .............

    竖日,大唐皇帝亲下的文碟被送予白衣大食占领的波斯地区,李泰他们要做的仅是等待,等待对方的反应,等待李恪的到来。

    经过一翻思量,李泰明确得出,白衣大食在这时候不敢开罪大唐,将李恪留在白衣大食那也没啥好处。或许他们能将叙利亚攻下,但一样有宗教狂的拜占庭也不是好惹的。伊斯兰教会发动‘圣战’,基督教也曾有十字军那帮宗教狂徒,只是想来欧洲除了拜占庭外,当下不会有太多人能领教到穆斯林的实力。但能站阿拉伯那旷野地进攻下依旧不被灭,那么拜占庭的实力可想而知,其自然有能力抵御,且丝绸之路的诱惑,大唐暗中的支持,这都能成为统治者的一种信念,而保护家园则是下层士兵拼命的理由。

    而北非下埃及,这个非洲唯一受到外族统治上千年的民族、国家,相比上埃及处于尼罗河发源地,它处于尼罗河下游汇入地中海处,地理成了制约其命运的一大要素。但现在拜占庭自身抵抗白衣大食都不敢言定能坚持住,但为自由而战的埃及人却散发出令人无法想象的力量,居然顶住了来自白衣大食一波又一波的进攻,即便是‘安拉之剑’也不得不惊叹这个民族所承受苦难之多,这顽强的抵抗并非一个和平民族能做得到的。就好比阿拉伯人曾一度落后,一度遭受外族统治,当他们都聚集到先知的旗帜下,听信‘圣战’的号召时,任何一个曾比他们先进的周围民族都不足以抵抗他们。原本是打算招降埃及土着人,他们也成功联系到了,但大唐地横插一杠却使得整个时局被搅得乱七八糟。

    不过此时的白衣大食还不敢得罪大唐,先知对大唐的评价甚高,大唐在他们眼中是个神圣的地方。之所以联姻大唐,那是为了学习大唐先进的文化,毕竟先知的圣训还在眼前,“学问虽远在中国,亦当求之!”这是一句很平凡的话,并无什么华丽的辞藻,却诠释了中世纪时期大唐在世界的中心地位,那时的大唐影响力可见一般。即便是落后的阿拉伯民众,在他们中也流传了关于大唐的文化与富饶,丝绸之路向西带去的不仅仅是丝绸、瓷器等物,更重要的是文化,它影响了整个中世纪。而将这丝绸之路发展至最甚的却是阿拉伯人。他们不禁派遣大量人去大唐学习文化,还将大唐先进的文学带回并与西方文化融合。

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    “哈里发愿意让三哥前
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