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三元论命--告诉你什么是命学 章节目录 第四十七章经伦论㈡(第1页/共4页)


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    第四十七章 经伦论㈡

    二、人类起源

    ①、哲学是建立在自然科学之上的一门学问,属于人类认知世界的一种科学方法。西方人把认识世界的方法建立在“爱与智慧”之上。中国传统文化把认识世界的方法建立在“变化,通变(易经原理)”之上

    而中国现代哲学则是在“爱与智慧”“变化,通变(易经原理)”之间徘徊的产物,处于生涩的新生状态。中国现代哲学是不是应该回归到阴阳互生互斥的理论上去,重新认识二元论的辩证原理,重新认识阴阳论中互为生斥的作用原因,把二元论升华到一个新的境界。还是继续左手持西方理论,右手持东方思想,把清晰与复杂混为一谈去认识。

    西方哲学认为物质单纯的“存在”是论证事物发展的唯一标准,论证事物发展的存在必须放到实践论证的首置。

    单纯的认识物质的“存在”才是唯物论的基础,并顽固的坚持自然事物是按照自身规律形成和发展的事实。物质基础只按照自身存在的规律发展变化,这种思维是不是落后于现实了。

    从改革开放后的社会实践与政治作为上看,中国人现在所持有的哲学思想,并不单独是一加一等于二的思想意识,更多还是一二得二的思想体系。

    政治理论与实践经验上存在两种不同的思维手段。在政治方向上行为的是一加一等于二的世界观,而在实践应用上则用的是一二得二的价值观。

    在很多政治建设中运用的仍然是中国传统文化思想的价值观。如在医疗领域,在中国,大医疗,大统筹,大规划,大保障,庞大的体系很直观,也很简单明了。但是你只要进入内部去看,中国医疗机制太笼统了,行业结构复杂庞大,行业标准模糊不清,责任与义务的划定界限不清晰,没有明确的行业标准。对医生没有明确的行业准则。明眼看上去很规范,其实行业标准很宽泛,罗马大道任你行,医院与药贩子,医生与药贩子互相勾结,互为利益,把有些药价虚高到上百倍,上千倍,比贩毒品的利润空间都大,这样的体制怎么能保障全民医疗呢?

    政治手段来源于公平分配。公平正义又来源于政治清晰,制度坚定。制度坚定就必须思想明确。政治的思想体系就来源于哲学,来源于已知的认知,来源于传统的思想文化,过去的、已知的思想文化又是产生规则制度的理论框架,直接影响到法律手段的制定。

    因此,政治清晰明确才是最终实现理想社会的重要手段,行业标准明确严肃,才能保证公平正义。政治手段无论到何时都是公平分配制度的唯一方法。特别是涉及到民生问题的的事情,政治手段,法律制度,计划管理永远都是唯一的政策方法。无论你是什么制度,凡涉及到民生事务,政治力量永远都是分配制度的重要手段,政治肩负着分配公平的责任与义务,就不能把责任推给市场,推给社会。

    ②、“人类社会是物质世界长期发展的产物。人类不是从来就有的,而是由古猿发展而来的一种特殊的生物群种,从猿到人的演化过程中,劳动起了决定作用。劳动创造了人的生理结构,形成了手脚分工;劳动使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识。人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者是物质的客观的物质要素。这些要素的客观性,集中体现了人类社会的物质性。”看懂这段话的意思了吗?这段话是现代中国人普遍持有的生物学观点。在中国的生物学界普遍认同达尔文的观点,认为人类是从猿猴演化来的。并且是通过劳动创造了智慧,通过劳动创造了人类意识,创造了国家意志,群体意识。

    这种观点是不是牵强附会,持这种观点的人是不是在胡编乱造。如果生物学家们单一的持唯物论的观点认识宇宙起源的原因,并如此单一的表述给大家,是不是缺乏说服力?

    中国道家的哲学思想告诉我们,世界上的所有物种都来源于宇宙空间,人类并不是由古猿进化而来的一种特殊的生物群种。

    人类的基因组合来自于太空,生成于既定代码,人类的基因是天人合一的产物,在地球上物种起源之前已经是固定的意识形态与物质基础了,就已经存在于宇宙空间了。

    人类不是唯物的单一个体,也不是唯心的单一灵魂附体。而是天人合一,阴阳合同的物种,人类起源于宇宙空间,来自于某一未知世界,人类的种群因子属于物质与灵魂合一的因子,游离的漂浮于宇宙空间,以一种循环模式运动于宇宙空间,穿梭于宇宙空间,寻找一个又一个适宜生命生存的空间。

    宇宙物种起源的自然现象,不受意识形态的左右,只与物体的外部条件发生关系,只要是适宜物种起源的星球,物种的基因就会以一种固定的形态来到这个适宜它们生存的世界上,这就是起源物种的生存与发展过程。这个道理与进化,以及劳动不发生任何关系。只与宇宙中星球世界的气候变化发生直接关系。只要星体的气候条件适宜物种起源,物种就会以一种原始状态的基因组合来到这个星球,自然形成物种的天然状态,自然
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