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三元论命--告诉你什么是命学 章节目录 第二十一章论十神定义与十神性格③(第1页/共3页)


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    (五)、正印,正印代表一种意识形态的欲念,比较趋向于思想观念,道德规范的调整上,正印是荣誉的象征,所以正印的性格里有胆小怕事的特点,正印还是房屋的象征,因此正印有固态化的含义,正印在思想层面上高于命理学中任何一种神煞,是理想主义者,是思想家,智慧,哲人的化身。

    七情上代表爱,喜,色,重感情,且色欲最高,在十个神煞中色与欲最高的就是正印,正印往往入住五行寄生十二宫的沐浴宫。

    六欲上代表鼻,舌,意。代表一种意想中的理想主义的意境,喜欢闭上眼睛闻、舔,爱扶自己关爱的东西。

    正印是理想主义者,内心世界最丰厚,是思想的巨人,行动的矮子,色与情的先锋。性感美女,靓丽美男多具有此格。正印与文化分不开,正印强的人多是思想家,文学家,哲学家,诗人等等。《虫鸣漫录》里说纪晓岚的一段话最能说明正印的特殊性格,这段话是这样说的,说‘纪文达公自言乃野怪转身,以肉为饭,无粒米入口,日御数女。五鼓如朝一次,归寓一次,午间一次,薄暮一次,临卧一次。不可缺者。此外乘兴而幸者,亦往往而有’。从这段话里可以了解这个大文豪是多色,以肉为饭,不吃素食,一日五次临幸女人,这该有多色吧,一日能有五次性生活的男人生活中有几个?你看看你能不能达到一日五次。当今社会由于文化背景上的束缚,中国男人怕是一星期五次的也不多了。近期有科学工作者的研究报告说现代中国男人的性功能在退化,与女人相比有明显的下降,女人中的“猛男”在增加。

    孔子说:“食色性也。”性功能在人类存续的刚需中排列第二,是除了饮食之外的第二大必须之欲。因此不要把色看成是魔鬼,必须避而远之。纪晓岚在宫中写书多日,不能近女色,憋了一肚子火,内火上攻,以致于眼眶黑紫如枯焦的树皮,皇上看见之后立马给他派来两个宫女供他泄火,这说明了什么,说明古人尚且能够理解人之色欲必须泄流,而不能堵塞的道理,今人却视色如恶魔毒瘤,真的让人难以理解。

    色欲在人类的体制内,来自肾水的润发,与肾功能以及免疫功能密不可分,人无色欲,必致欲灭。色欲是一切思想与情感的发源地,是情感世界,精神世界的动力源泉。如果人类没有了色欲,那么人类的文化素养必然停滞不前,进而导致泯灭。一切欲念皆灭还活着干啥,干脆放弃生命,不在延续不就得了,人类都做和尚尼姑了,人类也就欲壑填平了。

    正印之所以与色欲关系密切,原因就是正印的七情六欲来自于爱、恨、情、仇、意,来自于情感世界,来自于思想意识。人类生存的真正意义来自两个方面,一是事物发展的物质层面,一是事物发展的精神层面。通俗地说就是人活着是一个肉体在呼吸着空气,简单的说就是人是一口气,活着是大道理,没有生命什么也不是。

    人活着不可避免需要用呼吸来支撑意识,人的意志是通过两个能量来支撑的,一种是通过呼吸得来的能量,一种是通过进食转换的能量。呼吸是经肺入脾转化为能力而供给人体机能去损耗的,一种是经胃入肠吸收的食物能量来支撑人体机能损耗的。两种能量的转换支撑着人体机能的正常运转。

    有能量就有消耗,负责消耗的机能也有两种,一种是动力消耗,一种是情感消耗。在命理学中,代表动力消耗的是财官比,代表情感消耗的则是印伤食。

    在十个神煞里,能够充分释放精神压力的就是正印与食神,而正印更多的代表了一种肉体加精神的释放,而食神却是精神加肉体的释放。在人类的性生活中能够完美的达到最高境界的就是这两个十神代表的精神状态。

    正印为什么能够达到性欲宣泄的峰值,因为正印常常是与沐浴在一起分享快乐,宣泄欲望的。沐浴在神煞中也是泄气之星,起到泄出人体能量的作用,沐浴泄的正是肾功能方面的性与爱之欲。正印由于有沐浴的帮助,所以正印在十神中更多代表了性欲的宣泄,肉体加精神的享受,由此也就可以理解为什么文化素质越高的人反而越是色欲强烈,越会释放自己的色欲情怀。当你了解了原因所在之后,你再看到社会上一些高学历的人在搞什么五花八门的性游戏你也就不足为奇了。

    当然,人体肉体与精神的释放正是一个生命健康的体现,所以正印与食神在十神中也就理所当然的代表长寿星神,也就是说凡是八字中或食神或正印主宰命理的人,多数都是长寿星神。

    生活中凡是过度压抑自己,讲严肃讲压制的人多数都是官杀星主宰了命理的人,这种心态的人多数不长寿。凡是心态宽泛,看得开,又会适度释放自我的人,多数都是或食神或正印占居了八字的重要位置,这种人多数都长寿。

    人是一口气,活着才是大道理,人死一堆土,何谈名利?人死就是一堆土,但是只有利是一堆土,而名却能流传千古,原因就是名与印是一家,印与色一个劳模子,而色又是传承人类的工具,话粗理不粗,大道至简,了解了自然就释然了。

    人类是肉体与精神的合成,缺一不可。人类的肉体来自哪里
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