山高知寒作品 三元论命--告诉你什么是命学全文阅读简介:三元论命--告诉你什么是命学最新章节章节目录 第十二章五行寄生十二宫的应用②(第1页/共2页)
三元论命--告诉你什么是命学 章节目录 第十二章五行寄生十二宫的应用②(第1页/共2页)
****3*6*0**小**说**阅**读**网**欢**迎**您****
请用户自行鉴定本站广告的真实性及其合法性，本站对于广告内容不承担任何责任。
官禄，其实际意义是在社会共存的状态下，领导他人，共同创造财富并共享财富的天然责任力量。远古时期部族首领带领族众猎捕动物，然后族人分享，这是最原始的权力机构，族长代表的权力是与生俱来的，而后天的领导才能与分配才能是体现他地位与荣誉的尺码。这就像藏羚羊的头羊，头羊的领头能力是与生俱来的，而是否能够带领好身后的群羊是需要机智勇敢与生死无惧的责任心的。
官禄的具体体现是责任的自我调控，一个有责任心的人，自然赋予他的职责是为他人而生，所以官在上古喻从“宀” mián， 以宀覆众，则有治众的意思。《礼记·王制》认为“任官然后爵之”。即先为官而后为爵，为荫，是荫护下面的众人的意思。而官禄的具体行为又是生旺印绶，而印绶的具体行为又是荫蔽众人，代表了荣誉与权力，反过来说，荣誉与权力又是众人拥戴的，这就是八字在定义官禄喻责，印绶喻荫与现实生活中的官员的责任、权力与荣誉的高度的吻合之处。
古人在定论财官印时，其实就是在定位财富、责任与分配的实际意义。其实社会发展中的财富效应不在于制度的固定格式，而在于如何划分责任，用责任的轻重缓急来强化分配的公平公正。这才是人类社会的真正意义。无论你创造了多少财富，都有责任分配共享这些财富。如果不能拿出你创造的财富，那么公众的公权力有责任划分出你不应该得到的财富，而把划分出来的财富分配给大家共享，从而实现共享社会财富的目标。这是人类的原始理想，也是人类几千年来不断追求的目标。
女命的财富与官禄推论，一个非常现实的问题摆在了面前，就是延续后代子孙。说到延续后代，就不能不提色欲。色欲 的推论在五行寄生十二宫中是以沐浴的位置来推论的，古人以“败”来形容沐浴的位置；沐浴喻朝阳初起，阳光沐浴着大地，万物身着夜晚阴气上升阳气下降而形成雨露，沐浴朝阳，喻万物受雨露浸染而沐浴。比喻到人身上就是脱衣洗澡，男女脱衣洗澡能干出好事吗？自然是阴阳合交，色欲尽欢了。其推论方法与推论财官不同，而是以日主为依据，推论日主在地支的位置，看年月日时有无沐浴，沐浴在年，父母性欲强，沐浴在月自身性欲强，沐浴在日丈夫或妻子性欲强，沐浴在时，有好淫之儿女。也就俗话说的“好淫”。
在实际操作中，日干运行到五行寄生十二宫的分析方法如下：
日干入长生宫：喻示着一个人的精神状态如初升之阳，阳光明媚，精神焕发，斗志昂扬。分析八字时，在年柱喻示此命理少年时代精神面貌焕然一新，同时还可以推这个人的祖父母精神状况良好，经济成果丰硕，个人长寿之人。在月下喻示着这个人的父母和兄弟姐妹皆处于良好的健康状态。在日下喻妻妾，多指妻妾优秀优良，气势如虹。如果与月支合，妻妾如母，荫庇爱护，又是贤妻良母型女人。如果与月支冲刑，夫妻失和，婚姻状况不佳，妻妾气势凌人，凶悍，嚣张。在时下喻儿女，多指命主命中男孩多，如果与月支相生七子之命，并且个个优秀。入大运，在少年时代，喻示此命理少年时代精神面貌，阳光明媚，精神焕发。余类推。
五行寄生十二宫在命理学的应用中代表了一个人的精神状态，主要应用于大运流年小运的推理上。人自听命于命运的安排，就是看五行寄生十二宫的运行轨迹。八字命理学认为，一个人的命分十年一大运，一年一小运，两年一个纳音运，流年运随六十甲子走，一年一流运。运运相通，运程气势强弱就看十二宫在运程中的位置了。
人们常说十年河东十年河西就是在说五行寄生十二宫运，五行寄生在十二宫中，每运行一个周期是十二年，那么人们怎么常说十年一运呢？因为天干是十年一周期，周而复始。而五行寄生十二宫中刚好是五年旺盛运势，五年衰退运势，两年平运运势。正好对应到天干十年一周期。流年是随着流运推理的，流运一般纳音运，如某年炉中火纳音年，这个炉中火纳音分阴阳两年，这样推论流年运势一般都是看两年，结合纳音分析流年运势。
通常情况下，一个人的运气也就是十年一个周期，超过十年就会出现转机，即使是一个国家也是如此，一般情况下十年左右就会出现周期性波动。周期性波动只在十年之间切换，通常不会超过十二年，即便是国与国发生战争，通常情况下也不会超过十二年就会出现转机。历史以来，世界上任何地方发生战争，战争年限超过十二年的不多，这里面还有一个问题，就是五行寄生十二宫代表的情绪波动在十二年之间一定会发生变化，人类的情绪变化是有极限的，超过十二年，人类的承受能力达到峰值，必然会出现转机，这就意味战争就要结束了。
一般情况下，人的小运是两年，在一个纳音运里预示着一个人的流
>>>点击查看《三元论命--告诉你什么是命学》最新章节