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灵异第五科 正文 十七章 中阴世界(第1页/共2页)


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    五条人形的影子就那么静静的躺在小楼的门前。月光下看上去更像是五块黑色的土地,我想不出这五条影子到底是什么东西,但对他们却有一种深深的恐惧。其实不只是我,我想任何人看到这种违背常识的情况都会感到害怕。

    小道士走到我身边,拍了一下我的肩膀:“放心吧,房子的四周我已经撒上了硫磺粉,它们是进不来的。”

    “撒硫磺粉就能挡住这几条影子吗?”我惊讶的问。

    “硫磺粉的气味最是阳刚猛烈,阴柔之物是万万不敢靠近的。”

    我苦笑了一下:“我们也出不去了,对吗?”

    “他们不走,我们就出不去。”

    小道士的这句话完全是废话中的废话,我翻了个白眼又问:“你能告诉我,这几条影子到底是什么吗?”

    小道士想了想:“你可以管它们叫死神,也可以叫勾魂使者。接引使者。”

    死神,死神。我喃喃自语,看着窗外的五条影子,突然我觉得那里有些不对,回头看了一下屋子里的人,我数了一下,我们是七个人,而影子却只有五条,我迷惑的问:“如果说这里真的是黄泉路,这几条影子是死神,为什么我们七个人却只有五条影子?”

    小道士也楞了一下,想了半天对我说:“你们的情况我不了解,但我知道跟着我的那条影子是来抓我的。关于影子的事,我知道的也不多,也是第一次见。”

    听了小道士的解释,我很沮丧,小声的念叨:“黄泉路,黄泉路,人走上了黄泉路还能在活着回去吗?我真是搞不明白,我们怎么就到了这个鬼地方?难道我做错了什么吗?”

    小道士哼了一声:“谁告诉你到了黄泉路就再也回不去了?这个地方其实并没有你们想象的那么恐怖,这里不是真正的死亡世界,准确的来说这里是中阴的世界。”

    “中阴世界,什么是中阴的世界?”我急忙的问。

    小道士清了一下嗓子,很耐心的跟我解释;“其实中阴世界并不是我们道家的说法,而是佛家的说法,简单的来说,人在还没死的彻底的情况下,就会来到这个地方,这里是人间和死亡世界的一个中转站,也可以说是另一个空间,在这里人生前的本能和意识都在,只有过了奈何桥才算是真正的到了死亡的世界,我这么说你明白了吗?”

    我听得有些迷糊,大熊更是迷糊的问:“你能不能说的在详细点?”

    小道士想了想:“道家的解释太麻烦,就用佛家的中阴世界给你们解释一下吧。人在快要死亡还没死亡的这段时间叫中阴身,这个你们明白吧?”

    我和大雄懵懂的点了点头,小道士继续说:“在中阴身的头几个星期,还保存自己是男人或女人的印象,一如我们的前世。我们不知道自己已经死了,回家去会见家人和亲爱的人。你会试着对他们讲话,摸他们的肩膀,但他们并不回答,也完全察觉不到你的存在。尽管你想尽办法,还是不能引起他们的注意。当他们为了我们的死亡而哭泣,或伤心地呆坐时,我们只能无力地看着。我们试着使用自己的物品,却一点用都没有。饭桌上已经没有我们的位子,而亲友正在处理我们的物品。你会觉得愤怒、受伤和挫败,《中阴闻教得度》说:就像鱼在热砂中受苦。”

    如果你非常执著自己的**,甚至会尝试重新进入**或在它的四周留连不去,结果却徒然无功。在极端的例子里,意生身会在它的物品或**旁边徘徊好几个星期或甚至好几年,竟然还未察觉自己已经死了。唯有在知道自己没有身影,在镜子里面没有反射,在地上不留下足迹时,才终于了解自己已经过世。承认已经去世所带来的惊吓。我们现在就处在这个阶段,不过我们是在这个中阴的世界感受而已。

    在受生中阴里,你会重演过去世的一切经验,重新经历各种很久以前的生活细节,再度造访所有的地方。每七天你都会被迫再次经过死亡的痛苦经验。如果是安详去世的,就会重现安详的心境;如果是痛苦去世的,也会重现痛苦的心境。这时候的意识是活着时的七倍强度,在受生中阴的快速阶段中,前世的恶业全都以非常集中而混乱的方式回来。

    这时候你会孤独地漂泊在中阴世界里,就好象梦一般地狂烈,而且如同在梦中一般,相信自己有肉身,相信自己确实存在。但受生中阴的一切经验都只是从心中生起,由重现的业和习气所创造的。

    接下来你会听到由地、水、火、风四大所造成的巨大声响。有雪崩不断掉下来的声音、大河奔腾的声音、熊熊烈火如火山爆发的声音、暴风雨的声音。”据说,当你试着在恐怖的黑暗中逃避这些声音的时候,三个不同的深渊(白色、红色、黑色),又深又可怕,你的面前裂开。《中阴闻教得度》告诉我们,这些深渊就是我们自己的贪、嗔、痴。我们被冰冷的大雨、脓和血的降雹所袭击;听到声嘶力竭、吓人的哭声;被吃肉的魔鬼和猛兽所追赶。

    人被业风无情地吹得东倒西歪,无法固定在地面上。《中阴闻教得度》说:“这时候,可怕的、无法忍受的、强烈漩涡的、巨大的业的龙
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