大遂武夫 正文 第101章 强盗与农夫(第1页/共3页)


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    兰陀寺。

    宝台星列，琼楼岳峙。

    观束烟中，殿飞霞上。

    生风云于户墉，交日月于轩檐。

    佛陀曾在烂陀山讲经三月，后来山上建起寺庙无数。

    六代世俗帝王推崇佛教，在他们不遗余力地修建下，终于将所有寺庙整合到一起。在四周立起围

    墙，高达三四丈，世人称之为兰陀寺。

    远望兰陀寺，山上四季常青，香烟渺渺，常有梵音缭绕。

    缥缈的云烟中有百丈大佛静坐，占去了半座烂驼山。

    大佛脚下的寺院分布在山体各处，高高低低，错落有致。目之所及大小佛塔林立，或白，或金，或

    红，颜色缤纷，一片姹紫嫣红！

    四周的围墙若隐若现，宛如一个大城池。

    寺内建有三座藏经阁，分别名为宝彩，宝海，宝洋，内有藏书九百万卷。

    兰陀寺是毋庸置疑的佛教中心，日常僧众数以万计，前来游学的僧人更是不计其数。

    寺内有专门负责讲经的法师，能讲解二十部经论的有千余人，能讲解三十部经论的有五百余人，能

    讲解五十部经论的有十位法师。

    佛陀巨像的脚下，有一座塔林。其中央位置有一座方形讲坛，由砖石垒成，高约一丈，已有几百年

    的历史。

    据说普贤菩萨曾在此台上日夜不休，一连讲经数月，最后在此台上化虹。有人说菩萨已转去他界，

    也有人说菩萨有所悟转世重修去了。

    谁知道呢，菩萨的行踪已经几百年未得一见了。

    讲坛下，一名头顶乱发，形容枯瘦的苦头陀席地而坐。身着一件灰白的僧袍，双眼微闭，一脸的祥

    和。

    迦叶罗汉，佛陀的十大弟子之一。

    为人清高，严谨修行，且天资绝伦。于佛陀证道后的第三年皈依佛门，在极短的时间内便证道，入

    了罗汉境，称佛坐下“头陀第一”。

    当然，此迦叶已不是当初的那个拜在佛陀脚下的迦叶，而是转世涅槃几轮之后的迦叶。

    佛陀曾分半座于他，可见其在佛家的崇高地位。

    分坐在他身旁的，还有三位罗汉。

    左手位的宾度罗汉，脸型富态，脸上有清须。神情情懒，泰然自若，随手逗弄着身旁卧着的一只长

    角梅花鹿，好像对今日的这些俗事并不上心。

    右手边是诺屿罗汉，体格健硕，粗眉环眼，胡须拉荏的模样倒像是个怒目金刚。他原是一位战士，

    屠戮半生后才入佛门，最后证得罗汉境，是佛家放下屠刀立地成佛的原型。

    右手边外围的，是珀斯罗汉。生得仙风道骨，超脱凡俗。传闻在芭蕉树下证道罗汉境，世人称其为

    芭蕉罗汉。

    四位罗汉对面站着的，是除去赤火，大力神，紫贤外的另外五位金刚。

    三男两女，皆身背光环。

    上前一步说话的是辟毒金刚，一位女金刚。

    看年纪只有十四五岁大小，身材娇小，四肢纤细。盘发单髻，脸庞圆润，身着一身淡粉色的僧袍，

    与旁边几位相比，甚是活泼。

    其余四位分别是定灾金刚，除灾金刚，黄随求金刚，白净水金刚。

    觉醒的转生罗汉一般会有四位，作为这一世守护佛业根基的护法。

    其余还有十二位罗汉，皆在转世修行的路上，分散在世界各处。

    有的甚至可能不在这一界，佛说一花一世界。

    诺岖罗汉站起身，说道：“不如由我走一趟王舍城，总不能让他们平推到兰陀寺的山门下吧。”

    见迦叶不吭声，诺岖罗汉行了一个合十礼，迈着步子走出了塔林。

    “我也去，等等我。”

    辟毒金刚嚷嚷着也跟了上去。

    迦叶睁开眼，看了一眼左手位的宾度罗汉。

    宾度罗汉苦笑道：“又是我？”

    迦叶笑道：“你是宰相出身，当个这个和事佬不屈才。”

    宾度罗汉叹了口气，站起身拍了拍身旁的梅花鹿，笑道：“走喽，老伙计，又有酒可以喝喽。”

    东方人魔幻的脚步依旧没有停下，在平原上一路驰骋，如风卷残云！

    以华兰城为据点，四面开花，顺利地接管了喜马拉雅山以南，衡河以北所有的乌铎尔王朝领土，面

    积占了乌铎尔王朝总面积的四分之一。

    大批高种姓难民被驱赶着渡过衡河，涌进王舍城，城内新旧居民之间纷争不断。

    一时间，人心浮躁，惶惶不可终日。

    耿胖子是一个全才，既带得了兵，也管得了内政。

    在契约军内提拔了一批有军功的将领管理他们自己军队，并维持城内的治安。

    又从平民中提拔了一些有学识的，自行管理行政。

    将所有的
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