葬地契约 正文 第五十四章 一线生机(第2页/共2页)


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人接着说道：“西山道人说正午时分，阳气达到顶点，阴气被压倒，道行高的墓虎在这个时间段秧气可以继续活动，但躯体是一定不能行动。现在墓虎虽然施法把山门关闭，但还没来加害我们，我想就应该是它躯体不能行动的原因，否则不会让我们等到现在。你们也都听过，墓虎是专门吸人的精气用来助长法力，但吸取精气时必须通过躯体亲自吸取，秧气只可以吸血，所以在它的躯体不能行动时，是不会提前加害我们，否则我们一死身上的精气就会很快散掉。”

    初七说到这里时看了看众人继续说道：“我说这么多的意思是趁成我们现在还有力量还击，立刻找到墓虎的躯体将其焚烧，因为墓虎的一切基础都在躯体，只要我们能能够一举成功的话，那么墓虎的秧气即使跑掉，也会变成一个普通的游魂而已，墓虎对山口施展的法力，也就会消失，那时山口自然会打开。只有这样做，我们或许还有一线生机，如果我们一味的呆在这里等死的话，那么结果我不说大家也能预料到”。

    初七一席话，不仅将此时形势做了分析，还将其中的厉害关系加以说明，让众人又看到了一线存活的希望。

    前边已多次提到墓虎，但一直没有对其详细介绍，在这里先对读者朋友说声抱歉。“墓虎”顾名思义就是“墓中之虎”，曾有多数人解释其为僵尸，事实上也不尽相同，它并不是大家印象中像僵尸那样青面獠牙，四肢僵硬，行动跳跃。现在先从墓虎的成因开始说起。

    首先，葬地的选择，决不能将死者的尸体葬于至阴之地，这样死者的灵魂就会聚集于墓地常年不散，久而久之就会形成墓虎。还有在葬地选择没问题的情况下，葬地的生气不能被破坏逆转，葬地出现老鼠洞穴或蛇穴极易让生气逆转。

    其次，死者的尸体在下葬前的处理，死者的归衣不仅不能是红色，其上也不能有红色的图案。尸体上也不能有留有血迹，必须要清洗干净。死者如果是女性且有身孕，必须先剖其腹取出胎儿，或用火焚烧尸体，才能下葬。否则尸体长期在墓中，吸取天地精华，肚子里的孩子逐渐生血成形，最后脱离母体，母子皆复活变成墓虎。

    再次，死者生前的年龄段，三十多岁之前的死者，在无婚嫁或无子女的情况下，必须用火将尸体焚烧，然后再将其骨灰下葬。因这个年龄段的死者多死于非命，且怨气极重，极易成为墓虎。

    接下来再说一下墓虎的形成阶段，在初期的时候，墓虎通过体内的秧气在晚间出来，先残害自家的牲畜，然后再残害邻家的牲畜，喝其血来让自己墓穴中躯体得到生长。当墓虎在墓中的躯体成形后，就会走出墓地回到家中，先残害自己的家人，再残害邻居和亲戚，依次扩大，吸其精气来助长自身的法力，继而成精，祸害人间。如果在这个时候再不不极早歼灭，到了最后十分可怕，几乎变化万千，无所不能，所以被人喻为吃人喝血的猛虎。

    关于墓虎的说法在晋、蒙、陕、冀广为流传，但其是否真有，大家不妨向当地年老的人打听一下，我想他们告诉你的答案绝大部分是一致的。现在再回到现场，众人听了初七的话后立刻精神为之一振，一直哭喊的柴大旺也停止了哭喊，伸手在脸上抹了两把，说道：“这么说，我还有机会见到小芳?”

    大个子粮满仓马上将背上猎枪摘下来抱在怀中，看着初七说道：“兄弟你说对，我们只有将那***彻底烧掉，才能离开这里，既然这样，我现在就去找那***去。”

    这时其他人也将背上的猎枪摘了下来，做出了一副即将和墓虎拼命的样子。吴铁蛋也在地上坐不住了，站了起来附和说：“对！即使是死也要和那两个各泡划出个一二三来，不能留在这里等死。”

    初七一看，自己刚才的话已起到做用，大家都不愿意坐以待毙，愿用生命去做最后一搏。看了看手表，发现午时之内只剩半个小时，时间已迫在眉睫，马上吩咐众人检查带来物件，众人都将电筒打开，在周围一番查看，发现带来物件一件都没丢失，全都凌乱的丢在周围的地上。

    初七将手中电筒交还了料子，自己的电筒磕了几下已恢复正常，随后与众人带着物件快速向洞里进发，寻找墓虎的躯体。
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