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葬地契约 正文 第四十一章 午夜道场(第1页/共2页)


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    初七和料子借着昏黑的月光,寻着呼号声,沿着弯曲的村间小路穿过几家住户,最后来到了一户大院旁。1⑹  k    小  说  wàp.1⑹κxs.c0m文字版大院的两扇大门紧紧关闭,那嘶哑的呼声从里面不断的传出,时不时还夹着几声铁器的撞击声。

    院内似乎灯火通明,有不少火光映照着大院左边的一座土梁,初七借着火光的映射,发现土梁上已经聚了不少围观者。初七猜测这所大院多半就是吴老汉说的那个吴竹林家,看情形院子里应该正在热火朝天的做道场。料子看到这情形,已经开始急不可待,对初七催道:“我到那圪梁上去!”

    两人绕过大院,找到了一条通往土梁上的小路。当两人爬上高地时,才发现土梁的里边还有几家住户,围观的人群正是处在一家住户的院子外,不过这会儿大家都将注意力集中在下面的院子内,没人注意到两人的出现。两人也无暇顾及这些,马上将目光投向下边的大院。

    高地高出下面大院的围墙许多,围观人群对院内的情况一览无遗。首先进入初七眼帘的是院子里堆放的十多座木柴火笼,这时火笼的火焰燃的正旺,火苗上蹿下跳,并不时的发出“吱吱”的声响。

    五位和真人一般大的稻草人,分别竖立在院内东西南北中五个方位上。稻草人穿着花花绿绿的衣服,头上套着各异的彩色面具,在火光的映照下显得狰狞恐怖。每位稻草人旁边守着一位光着膀子,头缠红布,手执两根铁筷的青壮男子。一位年逾七十的老妇在火笼丛中手舞足蹈,并不时发出大声的疾呼。

    随后初七目光被房屋前的情形吸引,月台前设着一张大供桌,桌面上焚着香,燃着红色蜡烛,在供桌的前边摆放着一个低型方桌,上面摆放各式祭奠品,其中一盘血色馒头和一盘用面粉捏成的特大猪头异常显眼。

    供桌的右侧似乎有一人坐在一把椅子上,双脚离地,整个上身包括脑袋都被一匹红布罩着,只在下面露着一双脚,轻微的摇晃着。椅子的后边,也就是房前的月台,有十多人,站在那里,都目不转睛的盯着火笼丛中的老妇,有的战战兢兢,有的脸色严肃。

    这时,初七听到高地上有人悄悄在的议论,转头看去,在不远处有个罗圈腿的男子对旁边的一个秃顶老头说:“听说这黄四婆上次在大佘太摆出五雷阵来,硬是着逼着一个猫妖现出原形来,说不定今晚也会有好戏看。”

    秃顶老头正蹲在地上,听了罗圈腿的话后,抬起头来笑了笑,随后说:“希望他黄四大娘不要让你失望。”

    初七在两人刚才的谈话中,得知院内的那位老妇就是吴老汉说的那位黄四婆。这时,初七注意到院内的木柴火笼共有十五座,东边三座,南边两座,西边四座,北边一座,中间五座。按照火笼的数目,在东南西北中五个方位上各立着相应数量的旗子,颜色按东南西北中分别为黑、白、金、青、紫五色,这正是周围人所议论的五雷阵。

    在西北的一些农村里,五雷阵是神婆和巫师在跳神时经常所摆的阵法之一,是专门用来降妖伏魔的。随着各地风俗不同,所摆的阵法也有差异,但基本的阵型布置是以《洛书》的五行之数,东三南二北一西四中五,木、火、金、水、土五个方位分别设有五部雷阵,即黑都、白府、金宫、青殿、紫霄五部。五雷阵设好后要先请来五方诸神护法,然后再请来雷部五将,风伯、云吏、雷公、电母、雨师各自掌管本部。

    现在大院中火笼就是按照五行之数来堆放,五个方位上所立的稻草人,就是为五部雷将的元神附体所准备。这时,院内的黄四婆正逐个的围着火笼转圈,每转到一处时都会停下来,口中念念有词。据说这是在布阵,神婆与来护阵的诸神之间探口,简单的说,就是在沟通接下来该怎么配合着对付鬼怪。

    在黄四婆与诸神探口时,五个方位上的青壮男子就会不断的击打着手中的铁筷,本来黄四婆嘴里所念叨的就很难让人听清楚,这会儿更是被淹没在铁器“铮铮”的撞击声中。

    半个多小时后,黄四婆和五方诸神探口完毕,踉踉跄跄得奔回中间的紫霄雷阵中,突然躬着身子,仰面朝天,牙缝里挤出了一阵咯咯的响声,随后就听到一阵嘶哑的喊声:“真武大帝,金身在此,降妖伏魔,大显神威,快布法坛哇呀呀……”

    黄四婆的喊声,让初七不由的起了一身鸡皮疙瘩。此时月台上一位穿戴整齐,鼻梁上架着一副黑框眼镜,看上去像个教授的老年男子,脸色带有一丝惶恐,这位男子就是吴竹林,因为女儿被恶鬼纠缠,这会儿显的十分紧张。

    很快有两位两位年轻人将事先准备好的一张大木桌子,搬到院子的中央,即紫霄雷阵中,显然这张木桌就是为真武大帝布置的法坛。黄四婆看到桌子摆好后,突然身子一跃,像只蛤蟆似的跳到了桌面上,随后快速的盘腿坐下,两手捏决,紧闭双目,冲着那位被红布所罩之人的方向,大声的呵斥道:“真武大帝金身在此,大胆恶鬼敢在此造孽,还不速速离去,哇呀呀……”黄四婆在喊叫的时候,牙缝里还不断传出一阵“咯咯”的咬牙声,听起来让人不寒而栗
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