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葬地契约 正文 第二十八章 跳神(第1页/共3页)


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    ◇吴贵疙疸后村,吴家大院外,晚

    初七和料子借着昏黑的月光,寻着呼号声,沿着弯曲的村间小路穿过几家住户,最后来到了一户大院旁。(全文字小說閱讀,盡在ωар.1⑥κXs.cOm(1⑹κxS.СOM.文.學網)大院的两扇大门紧紧关闭,那嘶哑的呼声从里面不断的传出,时不时还夹着几声铁器的撞击声。

    院内似乎灯火通明,有不少火光映照着大院左边的一座土梁,初七借着火光的映射,发现土梁上已经聚了不少围观的人。初七猜测这所大院多半就是吴老汉说的那个吴竹林家,看情形院子里应该正在热火朝天的做道场。

    料子看到这情形,已经开始急不可待,对初七催道:“快,我到那圪梁上去!”

    两人绕过大院,找到了一条通往土梁上的小路。

    ◇吴家大院

    当两人爬上高地时,才发现土梁的里边还有几家住户,围观的人群正是处在一家住户的院子外,不过这会儿大家都将注意力集中在下面的院子内,没人注意到两人的出现。两人也无暇顾及这些,马上将目光投向下边的大院。

    高地高出下面大院的围墙许多,围观人群对院内的情况一览无遗。首先进入初七眼帘的是院子里堆放的十多座木柴火笼(火堆),这时火笼的火焰燃的正旺,火苗上蹿下跳,并不时的发出“吱吱”的声响。

    五位和真人一般大的稻草人,分别竖立东西南北中五个方位上。稻草人穿着花花绿绿的衣服,头上套着各异的彩色面具,在火光的映照下显得狰狞恐怖。每位稻草人旁边守着一位光着膀子,头缠红布,手执两根铁筷的青壮男子。一位年逾七十的老神婆在火笼丛中手舞足蹈,围着火堆不停的打转,并不时发出大声的疾呼。

    随后初七目光被房屋前的情形吸引,月台前设着一张大供桌,桌面上焚着香,燃着红色蜡烛,在供桌的前边摆放着一个低型方桌,上面摆放各式祭奠品,其中一盘血色馒头和一盘用面粉捏成的特大猪头异常显眼。

    供桌的右侧似乎有一人坐在一把椅子上,双脚离地,整个上身包括脑袋都被一匹红布罩着,只在下面露着一双脚,轻微的摇晃着。

    月台上站着有十多人,个个都盯着火笼丛中的黄四婆,有的战战兢兢,有的脸色严肃。

    这时,初七听到高地上有人悄悄在的议论,转头看去,在不远处有个罗圈腿的男子蹲对旁边的一个秃顶老头说:“这是五雷阵啊,这摆明了是他四大娘和对方干上了。”

    秃顶老头蹲在地上回道:“是啊,好长时间没见这老婆儿摆这个五雷阵了,看这情况,对方的来头可不一般啊!”秃顶老头说到这里,看了看跟前众人接着说:“要知道这个这五雷阵可了不得啊,在战国时期孙膑那么厉害的人,结果就被困在阵中不能脱身,最后还多亏他的师兄将太上老君的太极图偷来,才把他救出去。”

    旁边蹲着一位瘦的像个猴子的男子,听了秃顶老头的话后,带着一丝兴奋插话说:“这么说,看来对方的道行可真是不浅,一会儿可有好戏看了……”

    罗圈腿在瘦猴旁边蹲了下来,冲着瘦猴说道:“那是肯定的,你知道吗?听说你四大娘上次在大佘太……”

    罗圈腿的话还没说完,就见瘦猴回过头来瞪着双眼骂道:“你看清楚,那是你四大娘!”

    不知瘦猴是个极不愿意吃亏的人,还是不愿和黄四婆拉近距离。罗圈腿没回应瘦猴,继续往下说:“你四大娘在大佘太也是摆出这个五雷阵来,硬是着逼着一个猫妖现出原形来,说不定今晚也会让对方现出原形来,一会儿你一定要看仔细了,看这次会是个什么东西。”

    瘦猴听罗圈腿把话说完后,脸上现出一丝疑惑,随后笑骂道:“你劈疙疸哇!说的像真的似的,还猫妖呢?你见过?”

    罗圈腿立刻回道:“那是当然,我要没见过,那我还敢在这儿替你四大娘呵讬吗?”(呵讬:方言,吹牛的意思)罗圈腿的一句话引的旁边的人都笑了起来。

    秃顶老头回过头来咳了一声,随后看着众人低声的训斥道:“人家(jie)家里出了这事,都着急的像热锅上的蚂蚁,找人来做法事,你们在这看热闹也就罢了,还嘻嘻哈哈的像什么?”

    听了秃顶老头话,众人似乎也觉的不应该,立刻停止了笑。在几人刚才的谈话中,初七知道了院子里的那位神婆,就是吴老汉说的黑山则村的那位黄四婆,这家大院自然也就是吴竹林家。这时初七注意到院子里的木柴火笼共有十五座,东边三座,南边两座,西边四座,北边一座,中间五座。按照火笼的数目,在东南西北中五个方位上各立着相应数量的旗子,颜色按东南西北中分别为紫、白、金、青、黑五色,这正是周围人所议论的五雷阵。

    在西北的一些农村里,五雷阵是神婆和巫师在跳神时经常所摆的阵法之一,是专门用来降妖伏魔的。随着各地风俗不同,所摆的阵法也有差异,但基本的阵型布置是以《洛书》的五行之数,东三南二北一西四中五,木、火、金、水、土五个方位分别设有五部雷阵,即黑
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