旋风猫作品 变革年代全文阅读简介:变革年代最新章节第二卷 边境风云 第五章 神谕(第1页/共4页)
变革年代 第二卷 边境风云 第五章 神谕(第1页/共4页)
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这名神父名叫阿莱?维利，自从他的祖父开始，维利家族的家长就是棕毛镇的神父。在兰诺尚未建国之前，古雷拉省并没有一个统一的中央政府，所以省内的大多数城镇都是由当地教会控制的。阿莱?维利年轻的时候就成为了棕毛镇的神父，当时他的地位就相当于现在的镇长。
直到兰诺帝国建立，古雷拉成为兰诺的一个省，帝国政府才下派了自己的镇长管理棕毛镇，但是为了避免和教会的信徒们起冲突，维利的教会并没有被取消掉，而是一直延续了下来。现在的维利神父。虽然已经无法行使像以前那样的权利，但是由于他的家族在棕毛镇长久的影响，维利神父在镇民心目中的地位还是颇高的，平时就连镇长也不敢对他无礼，镇子上出了什么问题，大多数情况下也得由这位神父来出面解决。
而且据说，这个维利神父在利比尼斯教廷那边也有一位很有权势的亲戚，所以就连当地的兰诺贵族也要向他礼让三分。
正是有这些原因，维利神父才敢在省长面前有恃无恐的出言不逊，他并不是不知道罗斯库亲王的身份，但是他也曾经听说，这位亲王殿下是一个十分懦弱的书呆子，根本就不足为惧。所以维利起先以为，只要在罗斯库面前露出强硬的态度，就能逼得对方选择退让。然而让维利没有料到的是，原本看起来和传闻中一样温和的省长大人居然说翻脸就翻脸，自己还没说完几句话就对方被绑走了。
这下维利神父才真的急了起来，他一边被卫兵们推耸着走出教会，一边仍旧出言威胁，不停地警告省长对自己这样一名神职人员动用武力，是会遭到父神谴责的，就算父神不给他报应，自己在利比尼斯教廷的远房亲戚也不会善罢甘休。然而在发现简单的威胁并没有任何作用之后，这年近半百的神父又开始扮演一个可怜人的角色，他用自己的嘶哑的声音大声嚷嚷着，向路上的行人控告省长的罪行，企图煽动镇上不知情的民众来解救自己。
不过维利神父的小算盘并没有打响，罗斯库只是一个眼神，在一旁心领神会的蓝托上尉就立刻从怀中掏出了一块手帕，塞进了维利神父的大嘴巴里。
由于棕毛镇并没有警察局，所以维利神父被关入了城镇卫所的小黑屋当中，罗斯库还专门挑选了两名自称是无神论者的卫兵看住这名神父，生怕他逃走了。
自从一百多年前，大陆上的各国开始实行宗教改革以来，教廷的势力虽然依旧强大，但也早已不像在古诺尔曼时期那样，深入到每个国家最底层民众内心了。所以棕毛镇虽然不大，父神的信徒也很多，但总有那么几个人是不信神的。
当天晚上，罗斯库就收到了他的另一名助手，同样是出身亲卫队的邓肯中尉带来的关于维利神父过去经历的报告。
报告中指出，维利家族经过近百年的发展，早就已经在棕毛镇扎下了深根。虽然表面上维利家族在镇上的产业只有那间教会而已，但实际上由于棕毛镇的居民中有大量的父神信徒，这座以棉纺织品为主要收入来源的小镇当中，有80%的纺织工厂和作坊都是由教会控制的。
同时，维利还真有一位远方表兄在利比尼斯教廷担任主教，所以他也能够通过自己的途径，从教廷方面购买各种各样的传教用具。
难怪这么偏远的一个小镇的教会也装的起那么昂贵的彩色琉璃窗户！看到这份报告，罗斯库心中的疑惑也终于被解开，他同时也明白了，为什么维利教父会干扰自己推行新式的水力织布机。
既然教会控制了这座镇内80%的棉纺织品收入，那么维利神父自然也不会愿意外来的新式工厂到这座小镇和自己抢生意。所以才会将这几天镇内民众们牲口所患普通疾病都推在了河边的水力织布机上，还在教会里当众宣称水力织布机是造到恶魔诅咒的机械。这一切，都是维利神父为了保护自己的利益，企图煽动镇民对抗政府改革棉产业的手段。
如果维利神父是用从信徒手中得来的钱财做好事也就罢了，罗斯库也不会继续为难他，只要他答应不再阻挠政府推广水力织布机就会放了他。但是经过邓肯进一步调查发现，棕毛镇之所以作为省内的优质棉产地的同时，发展至今仍是一个不足万人的小镇，就是因为教会的剥削太过严重，稍微积累一点财产的家庭都会搬离这座小镇的缘故。维利神父一点“取之于民、用之于民”的道德观念都没有，他通过父神的名义搜刮上来的钱财都被汇给了远在帝都的儿子，维利家族甚至在帝都郊外的泊安湖畔拥有一座颇为壮观的庄园！而在棕毛镇内，维利神父更是拥有三名以上的地下情人——要知道。虽然神职人员也可以娶妻生子，但圣典中是明确严禁淫乱的，所以一夫一妻制一直都是每个神职人员必须遵守的条规。
了解到了神父的真正面目，罗斯库自然也没打算轻易放过他。不过维利神父作为教廷下派的神职人员，更有一位主教表兄当后盾，是不能以莫须有的罪名将他逮捕的。可是如果要大老远的跑回帝都收集证据，
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