叶星作品 龙吐珠全文阅读简介:龙吐珠最新章节正文 第三十一章 元灵神果 无上法门(第1页/共2页)
龙吐珠 正文 第三十一章 元灵神果 无上法门(第1页/共2页)
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所谓道魔修生死金佛渡涅磐，这句话清楚点明了道魔修真和佛修之间的区别。
道魔修真秉承的是上古道门的精髓，借天地生死之气修炼肉身精神，以求达到长生不老的境界，具体到修炼法门上，便是先修身后修神，先将**以天地之气淬炼强化，到一定境界后再专注于精神修炼，直到最后元婴大成，身神合一，是为合体渡劫的境界。
而佛门大道追求的却是精神不死，肉身涅磐，自始至终修炼的都是精神大道，**则全盘抛弃，是为修神不修身。
这两种法门前者先易后难，后者先难后易，因此在吸引世人修炼上，前者往往因其立竿见影的效果很容易便发扬壮大，后者则往往出些神怪级修为惊人的老秃驴，可说各有所长，难分轩轾。
当然在两种法门之外还有第三种，即身神同修、无分彼我，此道乃妖灵专属，非人类所能涉及，是故无法详述。
正因法门不同，元灵果对仙魔二修和佛修的作用又不尽相同，仙魔二修在进入通虚期后，元婴初成，此时元灵果才能派上用场，往往一颗果实抵得上二三十年的苦修，可说是快速增强修为的奇珍异宝；而佛修，因为讲究精神顿悟，即便有元灵果在修炼初期也无甚助益，同样要元神壮大到通虚境界才能派上大用场，是故元灵果对通虚境界之前的修真来说不过是普通的果实而已，最多能在元神受创的时候起到疗伤的神效，就像之前雷天一样。
所谓修真法门千万，溯其根源，大都不出先修身后修神或修神不修身又或身神同修、无分彼我这三种，只是如若真是如此，以雷天固体后期的修为见到元灵果便不该如此的兴奋狂喜，缘何会如此呢？皆因天巫一门的功法乃是集三教法门之精粹，另辟蹊径而成的奇功。
天巫门的创派祖师可谓天资绝顶、禀赋过人，他正是有鉴于道魔两教和佛门功法的各有长短，是故以天纵之资集三教精华，创出了三**门之外的第四种，先修神后修身的天巫功法！
所谓修神，是将天地灵气转化成介乎于肉身功元和元神力量之间的一种特殊精神力，贮存于泥丸之中，由于力量的性质不像元婴那般霸道，所以不需要强大的**也可以承受，修身则是回归道魔法门，吸收天地灵力淬炼肉身，因为此时的精神力已经相当壮大，吸收起天地灵力自然事半功倍，最终肉身达到终极强化，精神力转化为大成元婴，二者合而为一，最终修成与合体渡劫期不相上下的圣巫境界。
天巫祖师创出的这套功法可说是另辟蹊径，先修神免去了佛门修神的顿悟，入门容易；后修神，相当于以通虚境界的精神力吸收天地灵气强化铸基期的身体，事半功倍，这套功法可说汇集了三教法门的精粹，有夺天地造化的奇功。
可惜，天巫祖师忽略了修炼这套功法最重要的环节，那就是天生的根骨禀赋和绝顶的悟性，还要加上对三教法门无比深入的了解，可惜像这样千年不世出的天才实在太少了，即便蹦出一个，就像那位合体失败的大巫，虽然天资过人可他又何来机缘能够深入的了解三教法门呢，结果自然是让人无比的遗憾，正因如此，后人对天巫功法的理解越来越趋于片面和邪恶，恶性循环下，数千年竟再无一个弟子可以修炼到圣巫境界，甚至还沦为魔道，被道门三派所灭，如若天巫祖师在天有灵，知道这一切只怕会当场气道血脉爆炸而亡吧！
不过天道循环，盛极必衰，衰极必盛，雷天这天婴的降世，注定要将天巫一脉的无上法门发扬光大，正所谓天道冥冥自有定数，雷天能被巫神女像引入这巫门仙府自是机缘命数所在，也是他人半分强求不得的。
而这元灵果恰恰对先修神后修神的天巫一门来说乃是无上至宝，天巫功法修神正是将天地灵力转化为特殊的精神力，恰恰与元灵果不谋而合，这也是雷天为何在苏醒过来以后发现修为有大幅精进的原因。
此时这灵药池里元灵果虽不多却也有十**枚，如若全部吞服吸收，雷天的精神力一举便可进入到大成期，当然，前提是肉身也要快速强化，不然只会引火烧身，尽管如此，这些元灵果已经足以让雷天兴奋莫名了，有了它们，今后他大可全神专注于**的强化，无需费力修炼精神，这不啻省了他数百年的功夫，当然，如果能炼出一具拥有合体期强大**的身外化身，那他连肉身的锤炼都可以省了！
想及此，不由瞄了眼身旁的香筠，这可是最佳的炼化材料，可惜现在屁用都钉不上了，可惜啊，真他娘的可惜啊！
雷天一时想痴了，眼神直勾勾色眯眯还流着口水的盯着香筠，弄得美人儿误以为他在想什么神女会襄王的妙事，俏脸不禁红透像天边的云霞一样，分外妩媚动人。
说来香筠还是个未尝男女之事的处子，不过通常女人在面对自己心仪对象的时候往往会有令人不敢想象的大胆和开放，香筠这妖灵也不例外，所以羞怯之
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