汉道天下 章节目录 第954章 老臣出手(第1页/共2页)


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    刘协挠了挠头。

    他的确对汝颍人有警惕，特别是收复邺城之后。

    审配最后怂了，没拉着城里的汝颍人陪葬，随后汝颍人就凭借着雄厚的人脉纷纷入仕，他想阻止都来不及。要说心里没点想法，那肯定不是实情。

    但他自问还是很克制的，怎么就被人看出来了呢？

    这话从杨彪嘴里说出来，自然不是一句玩笑，更不能当作耳边风，不当回事。

    “杨公觉得这个建议如何？”

    “臣以为大体可行，不妨先在冀州推行。”

    刘协立刻听出杨彪的言外之意。“只是冀州？”

    冀州刚开始普及教育，可供选择的人并不多。刘协更在乎的其实是并州、凉州以及关中这些已经推广教育几年，积累了一些可用人才的地方。

    “冀州强制推行，其他州郡根据实际情况，酌情施行。”杨彪耐心地劝说道：“冀州百废待业，未必有多少百姓愿意让子弟读书。有了这选官制度，他们更愿意接受朝廷教化。其他州郡见行之有效，必然跟进，不然则百姓生怨，过在太守、县令。若是朝廷强制推行，若有不便，则怨在朝廷。”

    刘协听懂了杨彪的意思。

    这个选官制度会伤害官员的利益，必然会遭到抵制，就算是执行，也必然会遭到层层变形，最后产生各种问题。如果由朝廷强制推行，则怨言都积在朝廷身上，形成对新制度的冲击。

    与其如此，不如将强制推行局限在阻力最小的冀州，其他州郡则缓一部，将主动权交给郡县。这里面肯定有执行的，有不肯执行的，但不管如此，这些怨言都不会针对朝廷。

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    等朝廷在冀州推行收获成效，其他州郡的百姓自然会对现有的选举制度产生疑问，要求效彷冀州，推行考试制度，那时候压力就会转到那些官员身上，而朝廷也更有底气。

    看似缓了三五年，其实走得更稳。

    刘协再一次确信，杨彪是来帮自己的。

    有这个经验丰富的老臣主持选官制度的改革，比自己亲自动手要好得多。除了在执行过程中节奏把握得更好之外，万一出了问题，有杨彪在前面挡着，也比自己直面争议要好得多。

    “就依杨公。”

    ——

    得到了刘协的正式授权，杨彪随即展开工作。

    第一步，就是和荀或商讨具体的操作。

    比如考经学，怎么考，是背诵内容，还是发挥意理？又考哪些内容，儒家经典那么多，有争议的地方怎么办？

    这些都是争议点。

    经过反复讨论，包括在刘协面前争论，最后决定以二十多年前确定的《熹平石经》作为考试内容，按照不同章节，每次挑选一定的内容，分成默写内容和发挥义理两部分。

    《熹平石经》是孝灵帝在位时完成的一项大工程。本意就是为了解决儒门对儒家经义的歧义而采取的手段，应该说是顺应时代的重要举措。以此为准，既能避免各家经文不同带来的争议，还能彰显孝灵帝的功绩。

    不管孝灵帝在位的时候做了多少荒唐的事，如今大汉中兴，天子做为先帝之子，从孝道出发，也有必要为孝灵帝正名。

    《熹平石经》无疑是一个重要抓手。

    就算是再偏激的儒生，也不能否认，孝灵帝在位时完成的《熹平石经》对儒门是一项壮举，有着不可忽视的意义。

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    《熹平石经》初立于太学时，就在天下读书人中引发了轰动效应。为了能一睹其面目，甚至拓一份碑文，太学几乎被挤得水泄不通。

    如今有了印坊，正是将《熹平石经》刻成书，印行天下，当作标准教材的好机会。

    这个重要的任务，自然就交给了蔡琰和甄宓。

    蔡琰负责校正文稿，甄宓负责印刷，然后率先在冀州发行。

    第二步，则是将荀或提出的方桉印行天下，供人讨论的同时，由各郡县自行决定是否试行，又如何试行。

    不管有多少太守、县令愿意执行，首先要让天下百姓知道朝廷即将改革选官制度，要将仕途的大门对更多的普通人敞开，让他们知道，朝廷正在尝试解决“举秀才，不知书。举孝廉，父别居”这类问题。

    《我有一卷鬼神图录》

    就和行军作战兵马未动，粮草先行一样，在正式推行之前，要先造舆论，让百姓知道朝廷有改革的决心。

    当然，这么一做，也把荀或推到了风口浪尖。

    这个建议是荀或提的，不是天子一意孤行。

    经过一番紧锣密鼓的操作，司徒府完成了这项重大改革的准备工作，
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