谁主江山 章节目录 第五十一回 吴哥请战攻打广平(第1页/共2页)


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    之所以宋宇这么恭敬的迎接吴哥军队，其实宋宇现在也落到了占婆国的下场，那就是宋国现在，需要吴哥国兵粮的支援了。相较于大宋粮草的来之不易，吴哥距离更近，而且前任阇耶跋摩七世是少有的明君圣主。国家富裕，兵粮充裕，自不必说。相比较宋宇的粮食从富商手中买，还是国家囤积的好。而且宋宇也不护短，自认国内的商人爱国思想缺失，坐地起价，讹朝廷那是普遍的现象。对于这些不讲究的人，宋宇要是动杀心，杀一个，吓退一群，估计以后没人敢卖给朝廷粮食了。所以宋宇只能暂时隐忍，以图秋后算账。

    记得宋宇第一次和宁宗一块吃饭时，宁宗曾打着包票说存了这么些年钱粮，就等宋宇即位后大展拳脚。等到即位了宋宇才知道，宁宗只给自己存了钱，而且不多，也就一年半的大宋岁入。粮草更少，基本上就是刚刚站在解决全国兵丁温饱的水平线上。就这家产，做个享乐皇帝确实可以。可宋宇要想折腾点事，报复报复周边那些白眼狼邦国，就必须得倒腾粮食了。因为宋宇可不是只让全国驻守兵吃个半饱，而去筹粮发动战争的残忍之人。

    说来这吴哥国也是讲究，说是今儿个早上到，还真不是喜欢迟到的主。在宋宇一行人等待了不多久后，就见小路上战象开路而来。当先最大的一头白象，块头那叫一个大啊，象背上还驼着豪华的载人小轿子。不需多说，这顶轿子里载的肯定是吴哥国师兼元帅陀罗因。眼见此景，宋宇回头对着身旁的众人说道“：看到没，要么人都说，在这南邦，我大宋老大，人吴哥老二呢？就这阵势，还真不是盖的。”

    听了宋宇这夸赞的话语，紧随在宋宇身后的占婆国王菠萝不服了，是立马说道“：上邦皇帝陛下，早些年，我占婆也是这光景，国内战象万余，骑兵三万余，就连徒步的勇士弓手，也是十万余众。就连他吴哥，也是在我占人的治下。今日之所以他吴哥有这般光景，还不是灭了我占婆后抢来的？”

    宋宇听了菠萝所言，玩味的看着菠萝不说话。菠萝国王见此，还以为宋宇是不信呢，是立马补充道“：真的，我的上邦皇帝陛下，不信您问问我占婆最权威的大祭司，他从不说瞎话。”

    大祭司，也就是种姓制度里的婆罗门。占人，风俗习惯与阿三相同。都信奉婆罗门。如果说这个世界上什么宗教对国家有害，宋宇首先就会说是婆罗门。这种宗教就是畸形的乌托邦。一潭死水，四个等级梵天一梦。所以阿三信奉婆罗门以后，整个民族天天都跟没睡醒似的，既二百五，又半死不活的，还时不时的喜欢做白日梦。

    相对于婆罗门，炎黄子孙的道教起码炼丹炼出了四大发明之一的火药。当然了，也有人诟病说道教导人迷信，让皇帝沉迷长生。但宋宇觉得，迷信这东西在人，不在物。智商高的绝对不信，沉迷炼丹的，来回是那么俩怕死或者智商低的玩应。从另一个方面来讲，道教补足了中华神怪传说的不足。本身传说就是文化的一种。所以道教对文化发展还是有作用的。

    宋宇见菠萝拿出大祭司这么神圣的职业来打包票，心中嘿嘿冷笑，面上神神秘秘的说道“：我信，看样子，你占人挺恨吴哥啊！”

    俗话说挑事挑事，宋宇是深谙此道。宋宇还记得，在后世有个美国，整天别的事不干，满世界挑事玩。尤其喜欢在炎黄和倭国之间挑来挑去的。俩民族呢？次次都上当，当当都一样。今个来个抵制日货，明个来个承保钓鱼岛。总之就是喜欢被美国玩。尤其是倭国，炎黄都不怎么爱搭理他，对于美国的挑事行为也看得很明白，不想一直这么被玩下去。可这种大国风范，反倒让倭国更来劲儿了。以为你怕他了呢？是美国一挑，他就一跳，美国在挑，他在跳！美倭两国就像是耍猴人和猴子，耍猴人一敲锣，猴子就跳一下。整个倭国在国际政治舞台上是搞笑的不行，任人玩弄。他还傻呵呵的乐呵！以为自己多能耐呢？你说这种智商的邻邦，你怎么带领他一起实现华夏文化圈的崛起？

    当然了这种傻叉的邻邦，宋宇在这个时代很喜欢。因为宋宇要走的不是和平崛起这条路。和平崛起，你对这样的邻邦会很头疼。当然了，也只是头疼，并不是没办法！没有办法，不如说自己无能。但与和平崛起相反的暴力崛起就不同了（不能叫武力崛起，太过片面，至于为什么后文会解释），这些邻邦智商捉急，那就是大宋得分的好机会。在宋宇心里，邻邦越傻越好。当然了，除了金国，金国要是傻了，没法和宋宇心照不宣的搞蒙古。就像宣宗似的，死要面子活受罪，蒙古都不用搭理她，他就把盟友西夏给坑的投了蒙了。蒙古随便使俩抢来的钱，俩国家这么一送，宋金两国就掐的半死不活的。所以说，宋宇和宣宗是不能好好玩耍的。相反的，完颜守绪就是明白人，你使个眼色，他完颜守绪就知道该先干什么。也这种智商的人，才配做宋宇的对手和盟友。

    而且挑事这种技术活，你得捡有矛盾，而且有矛盾两方里最傻的那个下手。这样才能收到效果。就像是吴哥大理，这两国智商水平普遍偏高，这就不是挑事的首选国家。占婆和吴哥呢？吴哥偏高，占婆低于南邦各国家智商水平平均线以下几千尺。
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