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蜀山芝仙传 第五四章 虚虚实实(第1页/共2页)


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    毫无疑问,鸿飞子是个很厉害的角色,绝不只是藏灵子那样的境界,尽管藏灵子也是一代宗师。

    云照夕来到蜀山后,从迷茫到妄自菲薄,慢慢开始泰然处之,再到现在的斗志昂扬,芝仙灵体的潜力和《紫府秘笈》的高明无疑给了他极大的信心,虽然真正变回人身的希望依旧渺茫,但他越来越相信,只要他想,他就一定能够做到。

    重新为人是他想要做到的,超越芝仙能力的局限也是他想要做到的,所以,他一定能够做到,所以,他乐意让藏灵子成为自己身后的饿狼,当然,如果半年后没有获得解决饿狼的能力,他还有另外一套不被吃掉的方案,他不是君子,不一定真要每句话都得一诺千金。

    不过,他的信心在鸿飞子面前根本燃烧不起来,因为鸿飞子一眼就把他看个通透:芝仙的身份,紫府心法,还有,他身为一个普通人的本质。尽管鸿飞子并没有明说出来,但他知道,自己已经被看透了,也许连来自未来的事实都藏掖不住。“一颗凡心”,这是鸿飞子给他的评语。

    鸿飞子和那个怪人都是蜀山原著里面没有提及的,只能够说,蜀山已经把他看透了,而他却还没有看透蜀山。

    “我修炼的心法叫做‘涵’,是出自《紫府秘笈》,不过我才练不久,还未能完全领悟,您所练的功法和我的有相近之处,不知其中到底是怎样一个原理呢?请道长赐教。”云照夕很清楚地知道,眼下正是一个大好良机,只要鸿飞子稍加点拨,也许自己就会一日千里。

    鸿飞子赞许地点了点头,又看了看江南,这才对云照夕道:“但凡修行之人想要飞升成仙,不外乎一虚一实两点。”

    云照夕心里一动:“那怪人给我讲述变化之术和无劫手的时候,着重的正是虚、实两点,现在鸿飞子也提到这两点,莫非其中有什么关联不成?”

    鸿飞子继续说道:“所谓‘虚’,就是道,就是佛,就是神仙,修行的目的,最终就是要以实化虚,天人合一。”

    “怪人讲述变化之术时说以虚化实乃是极致,鸿飞子所说却不相同。”云照夕一边听着,思绪也在不停流转。

    鸿飞子似乎看出了云照夕的心思,不过他只是意味深长地笑了笑,并未多加解释,接着道:“而对于每一个修行者来说,所谓的‘虚’,具体指的就是缘,仙缘,也就是有没有成仙的可能,如果没有,那做什么都白搭。”

    “就是看仙界是否为你准备了个站的地方,等你上去后不会挤到其他人,要是上面不待见你,随你如何勤奋刻苦,如何本领高强,也别想爬得上去。看来成仙还是得*关系嘛,不是关系户,休想上去住。”云照夕想到现代社会的种种,瞬间顿悟于心。

    “不错,你的悟性不错。”鸿飞子点头赞许:“说得不客气点,所谓修仙炼道,就是一个被愚弄的过程,可惜,大部分的人都是愿意被愚弄的,毕竟,这是一种长生不老的希望。”

    云照夕以为自己从现代社会带来的想法已经够另类了,没想到鸿飞子居然比自己还要偏激。修仙是一个被愚弄的过程,这样的说法倒是很新鲜。

    “如果一个人具有仙缘,符合‘虚’的前提,那他就得积累足够的外功和内功,以期达到飞升的条件,外功和内功就是‘实’了。”鸿飞子边说边看了看江南,见江南很认真在听着,一丝欣慰的笑意抹上了他的嘴角:“外功不用多说了,不管是不是能够成仙,普济众生都是修行者的职责,这里主要说说内功,也就是一个修士自身的修为。”

    云照夕见说到重点了,连忙收拢心神,生怕错过了任何一点信息。

    “无论外功还是内功,讲究的都是积累,内功的积累也就是通过各种心法的修炼,使得自身的修为登上某种高度,由少到多,最终达到自身的极限,此乃一般修行者必须要经历的过程。不可否认,这种修炼方法是对的,所以它才会成为仙界考量修行者的一种标准,但是,它却不是真正高明的方法,更不是一种快乐的方法。”

    “快乐?”江南喃喃念叨着,显然她一时还难以回过神来,为什么鸿飞子突然扯到快乐上面了?

    “就是快乐。人生在世最重要的是什么?健康和快乐,修仙的目的是什么?也是健康和快乐。不要以为神仙就有多么伟大高尚,不是的,为什么要成为神仙?还不是为了长生不老,与天地同寿。慈悲为怀不过是个幌子而已,如果飞升只需要一万功德,那么能够积累两万功德的修道者肯定少之又少。”

    云照夕越听越奇怪,鸿飞子对修仙炼道似乎成见很深,他到底是不是一个修道之人呢?不过鸿飞子这番话尽管有些偏激,但在云照夕看来,还是颇为可取的。

    鸿飞子接着道:“修道者讲的是清心寡欲,可事实却不是这样,因为飞升这样一个目标,本身就是最大的**。为了实现自己的**,必须要断绝世情,看破红尘,为了实现**后一个人长生不老的快乐,就得逃避做人的责任,让亲人、朋友承受孤独和思念的不快乐,舍小欲而为大欲,这算哪门子的清心寡欲?如今众仙大劫又要来临,许多散仙和地仙惶惶不
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