太子饭作品 渡阴人全文阅读简介:渡阴人最新章节章节目录 第773章 藏传佛教(第1页/共2页)
渡阴人 章节目录 第773章 藏传佛教(第1页/共2页)
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最后一种，是五块蓝白红绿黄色的星火无字幡条和一块单色镶边的主幡方块布，上面印有佛陀教言和鸟兽图案，这些幡条布分别系挂在柳树枝杆上，成为经幡。这种经幡在古城拉萨的民居楼顶上随处可见。
经幡，还有另外一个名字，叫做风马旗。
经幡的各种颜色，是固定的，不能随意创新，所以，有去西藏旅游过的人，不要以为那些五颜六色的经幡是随意拉起来的，事实上，它连每一块颜色的布的排列顺序，都是严格规定的，不能有任何的差错。
它绝不是用来美化环境的，而是用来祈福消灾的。
在藏传佛教中，关于经幡，还有这么一个传说：
佛祖坐在菩提树下，手持经卷闭目思索。一阵大风刮来，吹走了佛祖手中的经书。它们在风中碎成了千万片，被风带到了那些正在遭受苦难的人手中。凡得到佛祖经书碎片的人，都得到了幸福。人们为了感谢佛祖的恩赐，便用彩布制成三角形，上面印上经文和佛祖的像，把它挂在风吹得着的地方，以求消灾祈福，祈求平安。
所以，在藏族，悬挂经幡，就成了信徒跟佛主之间沟通的一种方式，达到一种天地人畜和谐的状态。
经幡有五种颜色，分别为蓝色，白色，红色，绿色，黄色。
蓝色在最顶端，象征了蓝天；然后是白色，象征了白云；接下来是红色的，代表了火焰；绿色代表绿水，黄色代表土地。
藏民们经常会说：经幡在，神明就在。风吹动经幡一次，就是诵经一次，就是向神明祈祷一次。
我之所以会出现在这里，是为了阻止后来发生的佛教毁灭世界这件事，来了也有两天了，今天是第一次看到了跟佛教有关的东西。
但是经幡只有藏传佛教的人使用，我们周边看到的佛教，并不会使用经幡。
那么就有人要问了，藏传佛教，跟汉传佛教之间，到底有什么区别呢？
其实最大的区别，就是教义上的一些区别，当然区别不止于此。
因为距离印度比较近的原因，教义上，藏传佛教跟最初的印度佛教比较接近，而且藏传佛教在学习和认可上，要比汉传佛教难得太多，比起道教来，也不遑多让。
在藏区当个喇嘛，首先五六岁就要进去，学个五六年，这还只是基础，然后进入佛学院，再学习一个15年到25年的样子，整个佛学的教育制度，相当完整。
还有一点，就是藏传佛教在教育上，不光光是只讲佛学，同样涉及了建筑、美术、天文、星算、逻辑、医学，所以……
看到这里，是不是觉得跟道士又有些接近了？
这样就行了？
当然不是，你学到了这些东西，还要消化，所以，还要进行一个三年三个月的闭关修炼，去消化这些东西，出来之后，你才能成为一个喇嘛。
这个时候，你还不能传教。
你想要传教也可以，那你还要人格受到所有人的认可之后，才能成为法师，这个时候，你才能开始传教。
而且还有一点，藏传佛教里面真正的喇嘛是不收徒弟的，也没有人去收徒弟，不像汉传佛教一句话：“师傅领进门，修行靠个人。”
当然，还有一个区别，就是不是你想什么时候出家，你就可以出家，在庙里当个三五年，你就能成为住持，这种情况，在藏传佛教，是绝对不会出现的。
所以总体来说，汉传佛教最大的区别在于，他只注重理论，没有实修，所以说，汉传佛教是没有门槛的，而藏传佛教的门槛，跟道教之间，是有得一拼的。
所以，很多真正的信徒也会说，拜藏传佛教才算是真的佛教信徒，而汉传佛教，只不过是一个旅游景点而已。
事实上，如果我不是知道后来的事情的话，我不会有这种想法，可是现在，这种想法，已经有些根深蒂固了。
而且在禁欲上面，藏传佛教是允许吃肉的，而汉传佛教，在整体的自然上，做到了完整的禁欲，比如不允许吃肉什么的。
可是你若真的好好看看这个世界，现在的和尚不仅喝酒吃肉，开豪车泡美女，只要是正常人做的，他都能做，其实还是说明了一个问题，现有的佛教，早就变了味道，个中端倪，其实早就已经显现出来了。
之所以要说这么多，我还是想说一件事。
那就是后来发生的佛教之灾，跟藏传佛教之间，其实是没有多少关系的。
这一点，我还是很清楚的。
我们把视线在回到经幡上来。
这个出现在老房子后门的经幡，显然已经引起了我们的注意。
我们去过谭记棺材铺，也来过老房子，里面都没有任何拜佛的痕迹，也就是说明，谭松
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