楠   木   谣 序 第四章 帮闲师爷(5)(第1页/共2页)


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    说到玉长箫之事，话就长了。

    这事还得从钓鱼台说起。钓鱼台不仅风景优美，而且还是五代列国时土司衙门所在地。是时，钓鱼台土司姓陈名信，字博豪。陈信做土司时，很想有一番作为，曾经不辞劳苦，千里迢迢，于安徽徽县引来种猪，发放辖区百姓喂养，以饱衣食。徽猪繁殖力强，长势旺盛，远胜于饲养本地土猪。不出数年，桐梓县内，远近百姓，尽皆争养，因此而致富者数不胜数。百姓为了感谢土司陈信功劳，特地为他建立生祠，终年烧香礼拜，祈求福佑。不仅如此，但凡百姓新修了猪圈，为了养猪顺利，还要在新修的猪圈里，给土司陈信烧香礼拜，做一番仪式。这种仪式称为还圈门。如此一来，土司陈信享受世人香火就分外多了。

    但是，享受世人香火多了，并不见得就是好事。这便有那嫉妒好事之人，煞费苦心，为土司陈信编排了十分荒唐的流言。流言说道，土司陈信十分好色，但凡见了漂亮女子，必定强纳为妻妾。不仅在钓鱼台有四室四院，而且还于辖区内各地建有无数别院。土司陈信妻妾成群，**无度，一旦有了兴趣，便强令一应随从轿夫，立马起程，不分昼夜，到各院所与妻妾欢娱，一刻也延误不得。一应随从轿夫，稍有怠慢，定杀无赦，不少随从轿夫，便为此枉送了性命。

    这之后，便有了一个也已说道了数百年的故事。故事说道，一日夜晚，一应随从轿夫奉命，送土司陈信到高桥鸭塘别院，与妻妾欢娱。一应随从轿夫行至芦溪恩滩桥头，实在苦不堪言，于是，乘土司陈信不备，一声吶喊，连轿带人，摔下芦溪，土司陈信为河水淹没而死。至今，土司陈信于芦溪恩滩桥头蒙难处，人们还称为官塘。这故事一直讲到如今，内容没有改变。但是，土司陈信之死，却并非这故事所言。

    却说那一应随从轿夫，谋杀土司陈信之后，知道闯下大祸，便一哄而散，逃之夭夭。而土司陈信落水后，尸首一直不知去向，一只随陈信去高桥的家犬，便终日在芦溪恩滩，沿河上上下下，声嘶力竭，吠叫不已。数天后，那只家犬终于看见土司陈信的乌纱帽浮出水面，遂不顾死活跳入急流之中，将那顶乌纱帽衔上岸来，一路疾跑，去鸭塘土司别院报了凶信。至此，土司陈信于高桥鸭塘别院的一众妻妾，方才知道土司陈信已经遇害。土司陈信的那一众妻妾，还算知恩知义，一阵悲伤之后，便将土司陈信的乌纱帽埋葬在鸭塘。这就是后来土司陈信于高桥鸭塘的衣冠冢。

    土司陈信蒙难遇害之后，人们愈是记着他的好处，不仅照常为他烧香礼拜，而且还将他奉为尊神。芦溪恩滩桥头官塘，以及高桥鸭塘等地，还为他建有小庙，四时香火不断，不绝祈求纳福者。

    但是，土司陈信在芦溪恩滩桥头，被一应随从轿夫谋害，摔下大河，并没有淹死。他被云游路过此处的道人——陈抟老祖救起来了。

    陈抟，道号扶摇子，五代列国时人，与是时名满天下的八仙齐名，尤其与八仙之一的吕洞宾要好，是继老子、庄子，以及道教创始人张道陵之后，道家杰出的思想家和代表人物，道家一众弟子奉其为天师、真人，世人尊称陈抟老祖。五代后周时，陈抟老祖在陕西华山修道，曾经与大宋王朝开国皇帝赵匡胤有过接触，留下了一段世人皆知的佳话。

    其时，赵匡胤尚未得势，正闯下大祸，流亡各地。

    那一日，赵匡胤逃亡到华山，见陈抟老祖正与一个道人下棋。他不知道这两个下棋的道人是谁，便也想凑凑热闹，竟然不知道天高地厚，提出要与陈抟老祖相博较艺。而那与陈抟老祖正在下棋的道人不是别人，正是八仙之一吕洞宾。

    吕洞宾是八仙之中最爱热闹的人物，赵匡胤要与陈抟老祖下棋博艺，他求之不得，随即与陈抟老祖相顾一笑，拍手说道：“兀那壮汉，你与这个牛鼻子道士下棋博艺，以何物相博？”

    吕洞宾此言一出，赵匡胤脸色立即红似朱砂，甚是羞愧，手足无措，愣了半天没有言语。

    你道赵匡胤堂堂七尺汉子，正年轻气盛，何以如此？原来他口袋中早就已经无分文可取。他既然首先提出与人下棋博艺，岂能无一物作注。他自知理亏，怎不羞愧脸红。如若换了他人，他倒是不惧，天下人无不知道输打赢要的赵匡胤。大不了他又是一番大打出手，绝不会就这样将一口气忍了。可是，他那时面对的却是两个长髯银须，不乏仙风道骨的老道人，似此，他才不便耍赖，所以才那样羞愧脸红，手足无措，不知道如何是好。

    陈抟老祖是老好人，不像吕洞宾那样尖酸刻薄。他见赵匡胤面愧难当，便手拈长须，笑笑说道：“兀那年轻人，贫道看你也不是无银钱之人，你如若拿银钱与贫道相博，贫道可不愿意，你另以他物与贫道相博如何？如果今日没有兴趣，缓上一些时日，有了机缘再博也成。”

    陈抟老祖无疑在为赵匡胤遮掩，给他搭台阶。赵匡胤甚是感激，抱拳施礼，说道：“道长仁爱之心，赵匡胤心领了。”

    陈抟老祖说道：“兀那以何物与贫道相博？如果不愿以物相博，就此罢了如何？”

    赵匡
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