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我的全真道士生涯 章节目录 第六十九章 呪煞鬼(第1页/共2页)


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    当时教主也响应鱼凫王的号召,派遣信徒和本教教使前往前线参与战斗。

    此巫教擅于使用各种法阵与毒蛊之术,其镇教阵法“百蛊绝神阵”更是将殷商军队打的溃不成军。

    等到副教主被策反以后,申公豹就要求副教主拿出破阵之法。可是百蛊绝神阵作为镇教之术,只有教主才有资格接触到,所以副教主并没有破阵之法。

    但与之相对应的,副教主却有机会接触到本教的一些机密禁术,这炼制呪煞鬼便是其中之一。

    当时副教主为了讨新主人欢心,便为殷商军队炼制了一只呪煞鬼。这呪煞鬼甫一投入战场,便如虎入羊群,只杀得诸侯联军溃不成军。

    眼见各路诸侯束手无策、军心涣散,这才由姜子牙联合众阐教门人摆下“七杀诛邪阵”将其围杀。(注:“阐教”与“截教”系《封神演义》杜撰。“阐教”一词源于明世宗赐予龙虎山上清宫道士邵元节的一枚玉印,那枚玉印上书“阐教辅国”。这里因为剧情需要,按封神剧情为准,权当做此时已经有阐教与截教。)

    此巫教以三为晦,凡涉及“三”的一率都是代表着罪孽和死亡。

    而同时,在他们看来,人生而为人,便是因为前世犯下罪孽才会转世继续为人。如果能做到“至善至纯”,便可超脱人世,成为天神的仆人,远离世间一切丑恶。

    所以,新生的婴儿在他们看来,是世间最恶、最邪的,需要以“沐礼”洗涤才能摆脱邪恶,获得成为天神仆人的资格。而“沐礼”便是需要以父母双亲的血液混合清水,为婴儿沐浴,并且七日之内不可以将血水洗去。

    而垂暮老人在他们看来,又是世间最丑陋、最诡诈的。所以,在教义中,只有在“奉天之年”,也就是五十岁时,完成“觐礼”之人,才能够具有飞天的能力。“觐礼”便是服食教内炼制的一种叫做“神旨丹”的剧毒丹药,服之即死。

    所以,炼制呪煞鬼便需要此两样最恶、最邪、最丑陋、最诡诈的“神弃者”们。

    相传这个副教主在炼制呪煞鬼时,从百姓家中掳来33个新生婴儿以及他们的父母,还有33个五十岁以上的老人。

    新生儿要完成“沐礼”需要父母血液洗涤全身,而要炼制呪煞鬼则刚刚相反,需要在父母面前将新生儿剖心挖腹、剥皮剔骨,让其父母产生极强的怨念。而后将婴儿父母锁于囚牢中,每日只给清水和自己孩子的血肉所做肉糜。还有,一把匕首。

    在日复一日的煎熬之中,年轻夫妻们受尽折磨,要么饿死,要么自杀,以寻求解脱。但是有两个人却与其他人做出了完全不同的选择。他们两个不但在饥饿的煎熬中选择了吃掉自己孩子的血肉,更在将孩子的肉吃光之后,杀掉了自己的伴侣为食。

    在他们两个活着被带出囚牢的时候,精神癫狂,行为诡异,就仿佛是毫无人性的野兽一样。

    然而,他们虽然以妻儿为代价暂时活了下来,可是他们接下来的遭遇,并不会好过他们的妻儿。

    在这么多人的惨死之下,监牢内怨气冲天,几近实质。副教主带领众多门徒共同施展锁魂大阵,将众多冤魂锁缚,而后去其七魄,灭其二魂,只留一丝残魂,并用咒术将众多残魂杂糅到一处,号称“万魂煞”。

    而那两个以妻儿为食苟活下来的人,则被下令以命相搏,只有残存的人才可以活下去。

    在经过殊死一战之后,其中一个终于带着满身伤痕活了下来。副教主告诉他,可以放他离开,但前提是他还要吃掉战败者的血肉。

    他自然毫不犹豫的答应了下来。可是他万万没想到,副教主早就已经将万魂煞置于战败者尸体之中。

    在他啃食战败者尸体的时候,万魂煞便随之进入他的体内。作为普通人又怎么受得了万魂煞的冲天怨气,在吞食之后,他的身体立刻开始溃烂,他的灵魂也开始扭曲。最终,他在极度痛苦之中死去,而那万魂煞也以他的灵魂为主体,融合到了一起,成为了呪煞鬼。

    为了让新炼成的呪煞鬼更为紧密的融合,副教主又以33名老者的魂魄为食,饲养呪煞鬼,直至其彻底凝为一体。

    而后最关键的一步也来临了,此时的呪煞鬼空有冲天煞气和怨力,却根本无法使用,这便需要施术者对其进行献祭。而这也正是炼制呪煞鬼的术者会死亡的原因。

    副教主为了对呪煞鬼进行献祭,带领手下13名教使死士布阵。13名教使自燃生命本源,以庞大的生命本源之力激活呪煞鬼的怨力和部分意识,让它在具有强大战斗力的同时也能明白副教主所发的命令。

    最终,13名教使油尽灯枯而死,不但成功激活了呪煞鬼,也保住了副教主的命。只不过副教主也损耗过大,导致下半身瘫痪。

    这呪煞鬼虽然最终被姜子牙联合阐教门人消灭,但也给众多道门先祖留下了深刻印象,并将之记录在案,警醒后人。

    就是这么一个传说中的恐怖存在,现在竟然出现在了我们学校中,而且我还好死不死的解开了它的封印。一想到接下来可能发生的事情,我就
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