金失一作品 星君传纪全文阅读简介:星君传纪最新章节章节目录 第三零五章 九婴迎战星落协阵(第1页/共2页)
星君传纪 章节目录 第三零五章 九婴迎战星落协阵(第1页/共2页)
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出尘虽然荣获了一张使者令，但是在外人面前都只是自称“出尘”，那是出师之日由她师父所赐之名，已经将她列入了黄金家族的族谱之中的“出尘”字辈，从某种意义上来说也相当于是文人雅士的诸如清莲居士之类的“号”。
直到今日，吴星才知道原来出尘的全名是“纪尘星”，也许是两人临别在即，出尘才算是借着这个机会告知吴星而不会显得过于突兀。也难怪纪尘星与吴星两人总是有些针尖对麦芒的意思，如果按照出尘以前的性子，估计会直接让吴星改名，至少将“星”字给去掉，因为按照星落七国或者金帐汗国的习俗都是“为尊者讳”。
简短的击掌立誓完成之后，众人便再次依照平一凡的指点调整器阵的位置以顺应星力潮汐之变化，再次组成了协阵。
纪昌仍旧立于那坍塌了半边的屋顶之上，从须弥山之上取出了他的另一个箭匣，诚心诚意的放在脚边，对着站在一旁的出尘、吴星颔首示意了一下，便闭目养神起来，只待屠龙的最后星落一击，完成绝杀。
纪昌虽然算是与吴星照过面，但是由于巴根就在吴星一旁，而吴星当时不过只是一个晋级没多长时间的八品星君而已，与现在五品星使相比已经有了翻天覆地的变化，故而并没有认出吴星来。至于出尘，与纪昌、六卒首领等人都只是初次见面，同样没有泄漏身份的隐忧。
“传闻百草门有一颗由‘涅’所制成的‘星落丸’，是百草门镇山之宝，可以治愈星君透支星海的‘星落’状态......”出尘若无其事的喃喃道：“外人或许以为‘星落丸’只不过是品质最为上上乘的一颗‘盈余’药丸，对完全爆发星落状态的星君有回春之神效。其实不然，根据古籍记载，‘星落九’真正的功效是用于渡天劫的。”
正闭目养神的纪昌禁不住睁眼转头看了过来，淡然道：“关于尊驾所说的这一点，纪昌也略有耳闻。那一对‘涅’原本就是神兽凤凰的舍利子，人族无法像妖兽那般将其直接融合为自身的晶核，只能通过炮制之秘法得到‘星落丸’。不过，如果让我来选......九婴得到那一对‘涅’能够晋级为魔王或者神兽，九婴仍然是九婴；而如果平一凡炮制出‘星落丸’，或许真的能够成为天神，但是他始终还是人族。”
“你的意思是说：非我族类，其心必异！”吴星知道纪昌言下之意，接过话头说了一句，但是话锋一转，又指桑骂槐的说道：“但是，我并不完全认同这一观点。不同种族只是生命形式的不同，并不与善恶直接挂钩。呵呵！否则何来‘人面兽心’一说？”
纪昌与吴星“素昧平生”，自然不知道后者说的其实就是他叛出师门投入熊氏门下一事，听过了也就当耳旁风，不置可否的哂笑一声，转回头去继续闭目养神，却不肯再开口了。
平一凡与众人有过一次激活协阵的经验之后，现在进行的只是因应星力潮汐的变化而调整产生协震的位置，而不是重新构建一座协阵，因此所花的时间并不算长：随着平一凡在协阵阵枢上的细腻操控，一只火鸟的雏形以泼墨渲染一般的速度浮现。
“星！”平一凡一声长吟。
“落！”协阵内的众人纷纷轻声应和，仿佛山谷之中接连响起的回音。
根据史料记载，在远古先圣时期，鼓被尊奉为可以沟通天神之器具，最初是祭祀之用，而后发展到了可用于征战、狩猎之中。当中最为经典的一战，便是七国先祖与蛮族先祖之间爆发的一场战争，七国先祖一方捕获了一种名为“夔”的一品妖兽，用“夔”的皮为主材制作出了一件纹器军鼓，用“夔”的骨头星附饰纹作为纹器鼓槌，击打这面鼓的声响能够传遍方圆五百里。一鼓作气之下，立竿见影的效果便七国先祖一方士气大振，蛮族先祖一方则大骇失色，败倒如山。
鼓作为祭祀、征战、狩猎之用的纹器之外，再之后便是简化了作为一种乐器。而在那诸侯林立的年代，共有八音，而鼓为八音之首！一些史料相关的记载上所书的“鼓琴瑟”，指的就是琴瑟弹奏之前，鼓为引导。民间甚至以“妻子好合，如鼓琴瑟”来比拟夫妇情笃和好之意。
此时平一凡的那一声长吟，便像是那引导的鼓声；而后的那些应和，便像是那琴瑟之音。
“星”从天而降，“落”平地而起，交汇于空中，暮然之间星光璀璨！
协阵之中众人星落状态的协震，宛如星河于人间乍现，笼罩了好大一片区域，转瞬之间又化作了那几乎充斥天地之间的火流星雨！
那一只火鸟雏形随之熊熊燃烧起来，以燎原之势变成了一只火凤凰的外形，如正午烈日一般让人不敢直视；那火凤凰体型
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