典籍华夏：我的直播对话古今 章节目录 第九十一章 生命禁区，最可爱的人！(第1页/共2页)


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    子贡问政！

    这是论语里非常有名的典故。

    子贡问的问题，其实就跟刚才张凡说的那个，有点类似。

    只不过张凡的问题涵盖的范围更广。

    人间，可以包括任何思想领域。

    但子贡问的，只是有关政治。

    子贡说：夫子啊，一个国家想要安定，政治平稳，需要做到哪些呢？

    孔子回答：就三条！

    首先有足够的粮食，老百姓能丰衣足食。

    其次国家要有强大的军队，保障国家安定。

    第三是老百姓得对国家有信仰！

    然后子贡就又说了，三条太多，如果必须去掉一条的话，老师认为应该去什么？

    孔子说，实在不行，咱就“去兵”，不要这个武力保障了。

    子贡很坑，故意为难老师，继续问，如果再去掉一个，去什么？

    孔子很认真地说，去食！

    实在不行，宁可饿着肚子，连物质基础都不要了！

    然后孔子就说出那句千古名言：

    自古皆有死，民无信不立！

    到后世，两千多年的流传，无信不立似乎被解读成做人要讲信用。

    但是……

    小了，格局小了！

    孔子说的这话，不是个人信用，而是指国民对国家，要有信仰，否则就会崩溃和涣散！

    而这种崩溃和涣散，是比死亡更加可怕的东西！

    要知道，“去食”，那无非就是一死而已！

    但即便死，也要守住心中的信仰！

    这就是孔子对于国家政治的理解，这就是他对于“人间”的看法。

    孔子认为，“信”的力量，足以把一国百姓凝聚起来，爆发出足以移山填海的巨大力量。

    “夫子，请。”

    张凡脸上露出微笑，夫子的回答并没有出乎意料之外。

    熟悉的祥云再次出现在脚下，托起孔子和张凡的身形，飘然入世。

    “我们……去哪里？”

    孔子站在云端，却还惦记着刚才自己的回答，心中其实也有些忐忑。

    足兵、足食，民信之矣！

    自己关于人间的这个理解，能够得到后世的认同么？

    “我们去看一看，后世之兵！”

    说话间，白云悠悠，已经飞越万里神州，来到一片雪山皑皑的地界。

    嗯？

    孔子看到一片白茫茫大地真干净，不由得想到之前曾经看过的“南极洲”，于是开始努力寻找那些很有意思的两脚怪物。

    唔，怎么没有？

    “这里是昆仑山脉中段，神仙湾哨所。”

    张凡的声音在身边响起，却是带着深深的崇敬与感佩。

    这里是华夏昼夜温差最大的哨所，常年大风，空气含氧量极低，在这里巡防的边境哨兵，常年陪伴的，只有雪山和寒风。

    条件极其恶劣的神仙湾，被医学家成为生命的禁区！

    能够在这块土地上游走的，唯有华夏边防的战士！

    建哨初期，那些战士们仅仅用一顶棉布帐篷，一口架在石头上的铁锅，啃着压缩干粮，硬是坚持下来！

    到今日，已经不知经过了多少次轮换，守在这里的，只有最坚强的华夏战士。

    “啊！这里竟然有人！”

    离得近了，孔子终于看到那几个身穿厚棉袄的哨兵，不由得惊叹出声。

    他可是记得，之前观天下，到那个叫南极洲的地方，张凡曾说过，这里条件太过恶劣，没有人居住。

    而现在眼前的画面，同样白雪皑皑，似乎跟那个遍地两脚怪物的地方也差不多！

    居然看到了人！

    是我们华夏人！

    “夫子，你看。”

    张凡一指雪山之巅的年轻战士，道：“他已经在这里，坚守了三年。”

    说话间，眼前的景象变幻，已是逆转了时空。

    于是，三年来的点点滴滴，潮水般地直接涌入孔子的脑海之中。

    他仿佛看到了！

    每一次执勤！每一次换岗！每一次在寒风中挺立如松，每一次在雪地上步履艰难。

    呈现到直播画面的，只是快镜头一样的飞掠，虽然也能看出这里站岗的艰难不易，但却远没有孔子此时此刻感受得更加真切！

    凭借系统赋予的强大能力，张凡相当于是把这三年的站岗经历，深埋进孔子的记忆里。

    可以说，现在孔子就是那个在这里坚守了三年的边防战士！

    亲身感悟，自然更加深刻！

    天啊！

    这就是兵？这就是华夏之兵？

    孔子震撼了，华夏震撼了，世界震撼了！

    “他们！能拿多少钱啊？在这样的鬼地方，一呆就是三年？”

    “不可思议！”

    “在我们国家不可能！这
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