宋徽宗无论山水、花鸟、人物,都能“寓物赋形,随意以得,笔驱造化,发于毫端,万物各得全其生理”,宋徽宗提倡诗书画印结合,这成为元、明以后绘画派传统特征。
他还是工笔画的先行者,可以说宋徽宗对华夏绘画的发展有重要贡献,宋徽宗还是茶道家,亲著《大观茶论》,道教方面亲作《道德经注》。
宋徽宗的诗词水平也很高像《醉落魄》《眼儿媚》《宴山亭》等,只不过被他的书画才能掩盖罢了。
金石学和收藏方面主持编纂《宣和博古图》和《宣和书谱》,《宣和画谱》一样,为艺术传承作出了巨大贡献。
同时宋徽宗还酷爱山石,鉴石雕刻什么的无所不通,所以在建筑方面建造了艮岳,写了《御制艮岳记》,现在苏州留园中的冠云峰,环秀山庄、网师园、南京瞻园有名的太湖石,皆为艮岳遗物。
那时候钱币钱文都是宋徽宗御书的像大观通宝崇宁通宝所以在钱币收藏界他和那个狂搞币制改革的王莽并称“钱法二圣”。
有诗为证“风流天子出崇观,铁画银钩字字端”。
其他的像蹴鞠啊琴棋啊风水啊无所不能,不一一细说了
总而言之,“徽宗皇帝天纵将圣,艺极于神”,“诸事皆能,独不能为君耳”
你可以说他是诗人,皇帝、政治家、书法家、收藏家、文学家、画家、鉴赏家、风水师、建筑师、作家、道学家、茶道家、教育家等等等等。
所以他若不是亡国皇帝,成王败寇,历史给他的评价就不会是玩物丧志而是艺术史上的一代宗师了。
当然这一幅字,却和宋徽宗没什么关系,难道是宋徽宗他的瘦金体,和这一幅字关系非浅。
在提这一点之前,还是得先说一说他的画。
宋徽宗的话走的是工笔设色一路,所以说题画的楷书,需要与画面相互呼应,这样才能让画面和谐。
所以他便在书贵瘦用的初唐,找到了薛稷。
这人擅长画鹤,开创了瘦金体这一路的初始风格。
然而真正发扬的,而宋徽宗真正走的,还是他弟弟薛曜。
这人在书法上,对于大多数人而言,可能并不出名,但是提到其舅祖,却可以说是无人不知无人不晓。
此人乃是楷书四大家之一,褚遂良。
眼前这帖子,就是他的字帖。
他的字瘦硬有神,用笔细劲,结体疏朗,但较褚书险劲、更纤细,被后人评为”瘦金体之祖”。
但是相较于宋徽宗的字而言,他的字更偏向于褚遂良,显得更加丰满一些,这也就是为什么,评论区的人说这字太肥了一些的原因。
张文炳一眼认出了这字的来由,同时也通过能力,判断出了这帖子,这是1300年前的帖子,能够保存至今,可见难得。
这装裱的方法,其实也和宋徽宗脱不了关系…
不过就不再细说,只需要知道这种装裱方法,之后被霓虹学了去,从那之后霓虹就一直用的这种装裱方法。
而眼前的这一幅字,就是属于霓虹装裱,回流的一件东西。
整体绢面发黄,偏向于棕褐色。
张文炳看过之后,便直接开口问道:“这幅字,你是怎么看的?”
这个问题,张文炳对每个人都要问上一遍,现在到了这里,那人也没觉得奇怪,直接说道:“我看是后世人学褚和宋徽宗来的,清代早期的字。”
张文炳点了点头,依旧没有多说,二是开口问道:“那你打算怎么卖。”
“您给开个价吧,我不太懂字画。”
“这是你的东西,你多少本来的,我都不知道,我怎么给您开价,您说对吧?”
张文炳把问题抛给了对方,同时拿出了放大镜,仔细的看了看绢面。
宋元之前的绢,和明清时期的有一个很典型的差别,那就是用的丝。
宋元,所用的丝,是一条一条的,看着更偏向于圆柱,像是线一样。
而明清之后,为了节省材料,都会把丝压扁。
这便是二者之间的差别,张文炳虽然已经通过能力判断出来了,但还是想验证一下自己的知识,是否与之相符。
“主播不会吧,你居然要买这一幅字,这不是明显的仿品吗。”
“难道主播这都看不出来?这就是仿瘦金体呀,而且还写的那么丑,歪歪扭扭的,根本不像。”
张文炳这时候专注于眼前,根本没有看屏幕,要是他看了屏幕上的评论,怕是会笑出声来。
居然能说这个字丑,要是宋徽宗知道了,怕是得跳出来,和他好好理论理论。
“十万吧。”那人开口报出来的价格。
这个价格在明末清初的字画中,也算得上是一个比较高的价格了,更何况这一幅字没有作者,这个价格便也更高了。
如果张文炳直接同意了,肯定会买炸。
他便开口说道:“年代却是到,但是这种无名氏
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