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超级黄金瞳 章节目录 第一百五十二章 荡秽(第1页/共2页)


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    从包浆来判断一件东西的年代,其实并不靠谱。

    因为包浆的主要来源是使用痕迹,经常在手上盘玩,包浆自然就厚重。

    没有包浆的东西,他不一定新,但是有包浆的东西,肯定是老的。

    张文炳这么说,熊居士自然是认同的,期待着张文炳接下来的说法。

    他希望张文炳能够给他带来一些好消息。

    可是张文炳却并没有如他的愿,继续开口道:“我能看出来的,就这些了。”

    “至于说是不是人骨,这一点不用我说,你应该知道。”

    熊居士是开私人医院的,而且是以整容为主要业务的,是不是人的骨头,这一点熊居士比张文炳更有话语权。

    据说嘎巴拉最好的,是以高僧的眉骨做的。

    高僧死后,寺院里的僧众手工打磨加持,作为传承之宝。

    这些特征,不用张文炳来说,他都知道。

    听到张文炳的话止步于此,熊居士一时之间也没想到该说些什么。

    毕竟这东西,想要求证真伪,实在是太难了,他已经给不少人看过了。

    张文炳的说法,也在他的意料之中,便开口道:“那就多谢张先生了,这嘎巴拉,确实是不好甄别真伪。”

    说着熊居士收起了嘎巴拉,可就在这时候,在边上听了一会的李道童却开口了。

    “呵呵,小张,你也有不懂的地方啊?”

    阴阳怪气的腔调格外的让人不喜,张文炳也不看李道童,开口道:“人无完人,我自然是有不懂的。”

    “呵呵,那你可得多学习啊。”李道童继续开口道:“听你们说了这么多,我也算是知道嘎巴拉是什么了。”

    李道童说着,到了熊居士的身边,开口道:“不知道师叔能不能把东西给我看看。”

    熊居士其实不是很喜欢这李道童,一句老话叫铁打的庙子,流水的道士。

    意思就是宫观始终摆在那儿,而道士是如同流水一般一波换一波。

    在熊居士看来,这李道童便不属于能长久待下去的,可是在宗教场所这个地方,拒绝人却不是那么容易的。

    况且也只是给他看看而已,熊居士便就同意了。

    李道童拿起这珠子,开口道:“想要甄别这嘎巴拉的真伪,其实很简单。”

    他这话说的很肯定,张文炳熊居士二人听了,都好奇起来。

    毕竟嘎巴拉的鉴定,在古玩圈子里可一直都是个难题。

    “小李还有这个本事?”熊居士怀疑的开口道。

    张文炳也紧跟着开口道:“那不知道是什么办法?”

    李道童见着二人都等着自己讲,自觉得虚荣心得到了满足,脑袋一晃,食指划了个圈,点着这嘎巴拉,开口道:“既然是高僧大德的东西,又有寺庙加持,这东西自然是神圣威严的。”

    熊居士点了点头。

    张文炳却微微蹙眉,他说的不错,可是这玩意根本没法验证。

    便等着李道童继续开口。

    这李道童也没卖关子,指着东西,继续说道:“如果东西不是寺庙里出来的就是普通的人古,自然有晦气。”

    “话是这么说。”熊居士听到这里,也大概知道李道童要表达什么了。

    可是即便他在宗教圈子里混了这么多年,神神秘秘的事情见了不少,想要判断这种差别,也没啥办法。

    “可是要怎么甄别呢?”

    “其实这很简单,师叔,只要做一场荡秽,看看东西有没有变化就行了。”

    李道童放下东西,开口说道。

    他这个说法,确实像是那么一回事儿,但是也仅仅只是理论上。

    宗教体验这个东西,对每个人都不一样,很难找出一个判断是否真实的点来。

    更何况想要通过一场宗教仪式,来判断一件东西经过了这一场宗教仪式,是否有什么“宗教体验”上的变化。

    这东西就像是皇帝的新衣一样。

    如果这一场仪式,真的做了下来。

    无论这东西有没有变化,都没法说。

    可以说这东西有变化,因为这一位主持仪式的法师特别有名气,众所周知的道行高深。

    你要是说你看不出他的变化,那就证明你没有感应,没有这一份宗教体验,你的修行不够。

    甚至哪怕这东西是假的,也都可以说经过那一位高功法师的做法之后,变得有了神圣的性质。

    你说你感受不到,那自然是你的本事不到家。

    当然也可以说这东西没有变化,不过却不能怪到法师的头上,只得说这确确实实是传承的法器。

    因为你是这个宗教的信徒,你根本没有任何资格去质疑,那一位神职人员所做的仪式。

    无论这东西有没有变化,经过了神职人员的这一通操作之后,他在宗教意义上,就已经和以前不同了。

    就像是开光一样,一件东西到底有没有
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