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武道逆天 章节目录 第一百二十九章 儒门之邀(第1页/共2页)
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儒门与儒家可是不同，正像是武者与道家{气宗}一样，这里面有着一个质的转变。
天下九州，除开最为荒芜的雷州，充斥妖兽的越州，能够在其余七州之地起到主导地位流派，也只有儒家与道家，可以说但凡想要接触上层社会的人士，在其选择人生道路面前，儒家与道家绝对是其最好的选择。
真武圣地，是一切武者心目中的至高存在，被认为是天地武学的源头，加入真武圣地，哪怕成为其门下一名杂役，这等殊荣足以令无数武者挤破脑袋。同样在儒生之中，周易书院亦或者说是儒门，便是天下儒生心头的圣土，加入儒门就相当于是武者加入真武圣地一样，拥有了无上的意义与殊荣。
一文一武，一静一动！
真武圣地同周易书院，便代表了当世两个极致，两处无上的圣地，为亿万九州人心中的神土。
如果这种话出自别人之口，那是妄言，是虚言，但当话的主人成为史修元，当世儒门八大鸿儒，朱旭就不得不考虑这话背后的含义。
倒不是说周易书院融入武者显得不协调，实际上千百年来，两大圣地相互吸收对方的人才，早已不再是什么不可接受的事实。
就拿朱旭知道的事来说，大乾帝国建国一千多年，前后三百三十次科举，有一半的状元，榜眼，探花，便是被真武圣地吸收。同样，每隔十年的天才战，强者战，儒门也会选择性的吸收一批武学天才，强者，壮大儒门的力量。
这种事情早已公开，是以对于武者加入周易书院，朱旭心中倒是没有什么抵触，但关键的问题是，为何？
是什么原因令史修远，起了收徒之心！
回顾以往，那些被吸收进周易书院的武者，多少都有这些儒家涵养，或是说与儒门有着什么联系，比方说是父辈是儒门之中，或者说本心就向着儒门，可是朱旭呢？
朱家，地地道道的武者世家，自古以来是出过几名离经叛道的弟子加入过儒门，但这也是几百年前的事情。同时朱旭本身并无什么儒家修为，对于儒家之事更是一问三不知，如此一位要门户没门户，要涵养没涵养的人，竟然可以得到儒门的邀请，这如何不让朱旭起一心？
史修元见朱旭眉头紧锁，却是不急，点了点头：“此事倒是老夫唐突，实在是心中起了爱才之意。如果我没记错人的话，你应该是上届扬州天才战的第一人，此后历经磨难，直至今年早春才有了起头，不知我说的可对？”
史修元，只字不提史芸芸或者是加入儒门的事情，却是提起了四年前的往事，也就是朱旭此生之中第一次的辉煌。
“当年却是有些斩获，不过只是童年的闹剧罢了，这点不提也罢！”朱旭道。
前一句话是谦虚，至于后者却是发自朱旭的内心，今生至今朱旭虽未仔细研读过儒家经典，但整个社会却沉浸在儒家学说之中，尤其对于礼仪孝道看的很重，加之如今看破徐晃指点本心之中，朱旭对于这些看的越发明晰，也慢慢的走出了今日的路，是以后话倒也真实存在。
“呵呵！”史修元挥手笑道，“今日突发起意，望引你入我儒门，是因为你身上有几点与我儒门经意相通，方才此说！”
“还望老师指点！”
朱旭闻言，心中疑惑更重，不过在这么一位泰斗级人物面前，朱旭还是很好的端正了自己的心态。
“嗯！”
面对朱旭不卑不谦的姿态，史修元感到非常满意，今日第二次点头，“你非常不错，要知道我儒门说小是伦理纲常之事，说大则是天下九州之事理。但不论是前后哪者，核心的还是做人！人正则事清，人邪则万事曲。这才有了先贤拷问本心的典故，我儒门将忠诚，守信，忠义，孝道为判断一个人言行的依据，这四点在你的身上都存在！更难能可贵的是，你本人并非我儒家弟子，此之四点源自阅历，生活，是以这才令我起了收徒之心！”
闻言，朱旭心中多少有些尴尬，在未知这些的时候，朱旭还在想史修元邀请自己加入儒门，是否还有别的意图，但当整件事铺开，这才发现自己念想是多么功利，甚至可以说是在以小心之心渡君之腹，一丝惭愧之感不由从心底升起。
朱旭的心意，在早已明了事理的史修元面前如何藏得住，不过好在史修元本就无意为难朱旭，赠言道，“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃！”
这则话的意思同当朱罗元老所言，亲眼见到的是否为真一样，都阐述了一个道理，那就是眼见不一定为实，唯有心见方才是为真。
至于上述所言，朱旭亦是知晓出处，乃是九州混乱年代霸主吕氏编写的《春秋》内，对于儒家孔圣于复圣之间的一则故事而得到的结论。
相传孔圣与众圣创立儒门之前，曾一度潦倒，为讨生计为弘所学周游列国之时，孔圣七日未食，好不容易复圣寻回一些米粮，蒸煮之后却是发现有灰烬粘在米饭上是以捡起吃掉，这一幕恰巧被孔圣发现，其间产生误会，认
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