啊2.0 章节目录 活着吧(第1页/共2页)


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    活着吧

    我偶尔会想一想大黑天，活着吗，活着吧，也不知这家伙正在哪个国度哪座城池上空盘旋。

    真是令人艳羡哦，振羽处皆天涯，栖羽处即为家。

    愿君自在，随心所欲，好好活着，无有挂碍。

    《小善缘》说的是什么呢？

    这里的小不是少，是不深不浅不急不缓，刚刚好，就是小。

    这里的善也非常规意义上的好，去道德化看，不过天性使然。性处善恶制衡间，所谓行善近善，也是仰仗天性去御抗天性的另一半，所以，在这个词组里，“善”字也是动词，作用于缘。

    缘就是聚合离散，世间一切缘无长亦无常，无有不散，故说莫攀缘，故说惜缘。惜也是善，惜聚惜散，也可理解成善聚善散。

    三个字连起后的统解，就不多废话了，都在故事里面。

    ……其实读故事非要明确地读出个道理什么的，也挺没劲儿的，毕竟我的书的功效不过是帮你打发打发时间，并非诱你上课上学，一个我这样的说书人又能教化得了谁呢？古往今来的说书人说唐说岳说呼延，再拍案惊奇，也不过是自以为是的话语权。

    总之，觉得故事好玩就行，大黑天的故事还挺好玩的，谢谢你肯看。

    至于“无量天尊哈利路亚阿弥陀佛么么哒”这句话，有人觉得好玩，有人觉得真讨厌。非要析解的话——把风马牛不相及的四个词组融合在一起，可能为的是抵御一点儿分别心、聊一聊殊途同归，乃至期望在某些层面上消解一点儿对立、弥合一些撕裂吧，或可对抗一点儿戾霾，善一点儿缘——

    这也是原书名“阿弥陀佛么么哒”一词的由来。

    曾想用这个书名加持这些故事，让故事更善巧方便一点儿，如今看看，也无甚作用，只是一个玩笑，也只能是一句戏谑，那就当是这个说书人托大，在徒劳胡言乱语吧，在这个只要表达就必被误解的纷纭年代。

    以前觉得每个年代都这样，现在比较着看看，发展速度之快鬼神莫判，若干戾气已然迭代出锋利锐角，将无争的扔给有怨的，将知白守黑的逼上梁山，复炼化成你死我活非黑即白。

    于是对那些误解更懒得去辩解了，不辩，因知必是无用功。

    讲什么道理，讲道理就是以肉搏铁，那铁上带锯带尖带倒钩，等着你卡进来。

    该当如何面对呢，忍辱波罗蜜？止语讷言？

    我不只是在说我，我说的是许许多多个我！

    可我不知道，真的不知道，唯一知道的是，过去理解“善者不辩，辩者不善”时以为“善”字是形容词，如今明白了，也是动词。就哈哈哈哈，就很悲哀。

    上面写的这些，估计你看得挺费劲儿，你也不乐意看。

    不说这些了不说了，咱们聊点儿好玩的吧。我说书，你听书，予取予求，我明白。

    …………

    我后来去过许多次郑州，对那个地方、那里的人有说不出的好感，摩托老人未再见过，但每次去了都会吃碗烩面。我没再使用我的召唤术，却一直期待着更新奇的玩儿法出现在小屋门前，但是没有。这些年那条街越来越熙攘，大都步履匆匆，再没有人迈着悠闲的步伐去遛猴遛羊驼，以及遛白菜。

    或许也是有过的吧，我已离开太久了，没看见。

    许多人后来专程赴滇，想见见大黑天，大都未遂，只有很小一部分人瞻仰到了它最后的风采。

    大黑天是当年书出版后不久离开的，放飞后有过长久的盘旋，继而没入青天，自此未再相见。

    我亦于它走那年告别了丽江，和曾经告别拉萨或济南不同，不是被迫是主动，忽然觉得无感了，就走了，走到了大理住了下来，背靠着点苍山。此后的这些年间除了偶尔两三次转机路过，甚少再去丽江，去了也不怎么进小屋，就学着其他游客的样子，趴在门缝上看那么两眼。

    我早已不去丽江，丽江小屋却至今尚在，大黑天的规矩尚且残存，但屋里早已不是当时的成员。

    小鲁自立门户有了自己的酒吧，听说生意不错，应该是变得聪明了一点儿，他当年且笨且凶的待客之道可真没少给我惹来投诉，希望他自己的酒吧投诉能少一点儿。王继阳在福建开了厦门小屋，陪在妈妈身边；小S在四川开了成都小屋，重返过新西兰；开大理小屋的是老谢，在人民路的中段。都是他们的店，本就是他们的小屋，虽然这三家目前挂的都是我的招牌。

    也不止这三家，这些年大部分小屋都开启了自理模式，开始为将来的独立运营做做预演。2019年时，我在《小孩》那本书里有提到净身出户的打算——所有的小屋，招牌慢慢地都会更换。

    我只是跑第一棒的人，既然是场接力赛，总要交接，小屋只有去大冰化了，才能久一点儿活下来。

    被不被懂皆无所谓，我用我的方式，和小屋惜缘。

    昔年写：坐等大锯拦腰斩，因缘具足下孤峰。

    又写：万里碧霄终一去，今朝我做解绦人。


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