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朕只是一个演员 章节目录 第872章 祖龙魂死业犹在(第1页/共4页)


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    《大秦帝国之一统》的剧本写出来后,拿到剧本的一众主创们其实是很震惊的。

    尤其是后期戏份比较多的演员。

    绝大多数人都以为《大秦帝国之一统》会在秦国灭六国的时候戛然而止。

    这是他们印象里大秦一统的巅峰。

    然而剧本不是这样写的。

    剧本甚至一直写到了焚书坑儒。

    对此,于和韦还特意找岳关聊了聊。

    因为在焚书这个事件当中,李斯是发起人,嬴政是决策人,他的戏份也很多。

    在他的观点里,一直觉得这件事情洗不干净。

    但是剧本给李斯洗干净了。

    这让于和韦有些坐不住。

    “岳关,焚书坑儒真的要拍?”于和韦问道。

    岳关诧异的看了于和韦一眼:“当然要拍,于老师,你怎么这么问?”

    “这件事情不是已经盖棺定论了吗?”于和韦为难道:“我们这样强行洗白,真的好吗?”

    岳关笑了:“谁盖棺定论的?我怎么不知道。教员还说焚坑事业要商量呢,怎么就盖棺定论了?”

    “教员是谁?”

    “一个我很佩服的无产阶级理论家,我心目中的伟人,不过你不认识。”

    于和韦感觉到了自己知识的匮乏。

    他确实不认识。

    不仅不认识,他其实也不觉得焚书坑儒这件事情需要洗白。

    不就是字面上的意思吗?

    但剧本和岳关都告诉他,还真的不是。

    娱乐圈的新生代明星确实没几个有文化的,但是老一辈明星有文化的也不多……基本都没有达到一个普通大学生的通识水平。

    尽管他们拍了很多戏。

    但有些事情该不懂的还是不懂。

    “于老师,剧本没有洗白嬴政,也没有洗白焚书坑儒这件事。”

    于和韦表示不相信:“李斯都成正面人物了,还不算洗白?”

    “李斯为什么不能是正面人物?”岳关反问道:“郡县制就是李斯提出的,之所以会焚书,也是源于郡县制和分封制的争论。博士齐人淳于越反对当时实行的‘郡县制’,要求根据古制,分封子弟。丞相李斯加以驳斥,这才有了后续的焚书事件。”

    “这依旧是强权战胜了真理。”于和韦道。

    岳关笑了:“强权是真的,真理是谁定义的?儒生吗?”

    于和韦:“……”

    “于老师,你知道一统这两个字代表着什么吗?你是不是只是把一统当成了一统天下,兼并六国?”

    于和韦还真是。

    不止是他。

    当《大秦帝国之一统》要拍摄的时候,很多人都是这么猜测的。

    但是这些人理解的都不够全面。

    “一统天下,只是大一统最基础的条件。于老师,真正的一统,不仅仅是军事上的,还包括很多东西。书同文、车同轨,统一度量衡,让整个国家的人都开始使用同一个标准,让天下人都开始认同同一个国家。这是比战争更难,也意义更大的事情。老实说,在一统天下方面,换成历史上其他的英明帝王,做的也不一定比秦始皇差,换成李世民那种军神级别的帝王,一统天下只会做的更好。但是一统天下之后还要制定统一的标准,秦始皇和秦朝最伟大的,就是给后世留了一套足以沿用很久的标准,让我们这个国家和民族,从此认可了在这片土地上生活的人,都应该是一个国家的自己人。

    想想现在的欧洲,于老师,没有嬴政的一统天下,没有他登基之后制定的那些种种传承百代的制度和措施,这片土地未必能够凝成一股绳,有很大的概率,会和欧洲的走向一样。眼光看远一点,格局放大一点。我们这部戏要讲的是统一,而统一从来就不仅仅是军事上的统一。”

    于和韦表示受教了。

    但他还是没明白:“书同文车同轨统一度量衡这些我都明白其中的意义,焚书坑儒有什么正面意义?”

    “第一,没有正史记载嬴政坑杀儒生,真正的史料记载的都是坑杀的方外术士。第二,焚书还真的有正面意义。于老师,这天下军事上要统一,行政上要统一,经济上要统一,交通上要统一,思想和文化方面,不需要统一吗?”

    于和韦愣了。

    他还真没从这个方面考虑过问题。

    “嬴政兼并了六国,如果不统一思想和文化,继续让六国遗民心向六国,就不会有后来的汉族,秦国覆灭后,刘邦也不会再次建立一个大一统的朝代。

    有些事情儒生们看不到,是因为他们不想看到。但是已经过去上千年了,我们拍戏的,又不是拍给儒生看,当然要遵照史实,把事情客观的讲出来,而不是一味的去迎合那些所谓主流的观点。而且现在主流的观点,真的还是黑秦始皇吗?”

    时代变了。

    只不过有些人跟不上时代。

    于和韦其实没有被岳关说服。

  
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